उपनिषद् · Yogatattva 132
॥
देवनागरी
यस्माज्जातो भगात्पूर्वं तस्मिन्नेव भगे रमन् । या माता सा पुनर्भार्या या भार्या मातरेव हि
लिप्यंतरण (IAST)
yasmājjāto bhagātpūrvaṃ tasminneva bhage raman | yā mātā sā punarbhāryā yā bhāryā mātareva hi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यस्म्аत् ज्аतः भग्аत् पूर्वम्yasmаt jаtaḥ bhagаt pūrvamиз какого лона прежде родился
तस्मिन् एव भगे रमन्tasmin eva bhage ramanв том же лоне наслаждается
य्а म्аत्а स्а पुनः भ्аर्य्аyа mаtа sа punaḥ bhаryакакая была матерью, та снова жена
य्а भ्аर्य्а म्аत्а एव हिyа bhаryа mаtа eva hiкакая жена — та мать
अनुवाद
из какого лона прежде родился, в том же и наслаждается; какая была матерью, та снова жена, какая жена — та мать;
संस्करण
6c92fcc3fd12 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Второй из трёх стихов, и он ещё резче: **мать становится женою, жена — матерью**.
Речь идёт о перерождениях: тот, кто был твоей матерью, рождается твоею женою, и наоборот.
Это в наших книгах — общее место, и Бхагаватам приводит его не раз.
Замечу, зачем оно приводится.
Не ради того, чтобы обесценить родство, — мы говорили обратное в Теджо-бинду (2.13): родство **перенято** у вечного образца.
А ради того, чтобы показать: **здешнее родство не окончательно**.
Сегодня она мать, завтра жена, послезавтра дочь.
Это и есть определение сансары: отношения **есть**, и они **не держатся**.
Оттого наши книги и говорят о вечных отношениях — тех, что **не перетасовываются**.
Слуга Господа остаётся слугою всегда. Мать Кришны — Яшода — **вечно** Ему мать.
Вот чего нет здесь и что есть там: **постоянство**.
Не больше любви, а — **та же самая**, навсегда.