उपनिषद् · Yogatattva 118
॥
देवनागरी
भ्रूमध्यदृष्टिरप्येषा मुद्रा भवति खेचरी । कण्ठमाकुञ्च्य हृदये स्थापयेद्दृढया धिया
लिप्यंतरण (IAST)
bhrūmadhyadṛṣṭirapyeṣā mudrā bhavati khecarī | kaṇṭhamākuñcya hṛdaye sthāpayeddṛḍhayā dhiyā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भ्रू-मध्य-दृष्टिः अपि एष्аbhrū-madhya-dṛṣṭiḥ api eṣаи взор меж бровей
मुद्र्а भवति खेचरीmudrа bhavati khecarīэто мудра кхечари
कण्ठम् аकुञ्च्य हृदयेkaṇṭham аkuñcya hṛdayeсжав горло, на груди
स्थ्аपयेत् दृढय्а धिय्аsthаpayet dṛḍhayа dhiyада утвердит твёрдым разумением
अनुवाद
— и взор меж бровей: это мудра кхечари. Сжав горло, да утвердит подбородок на груди твёрдым разумением;
संस्करण
c611c4d94f4a · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Дридхая дхия** — «**твёрдым разумением**».
Опять, как в стихе 115, посреди телесного — требование к уму.
Отметим, как часто это повторяется: тело в положении, а **держит разумение**.
Это и есть, если сказать одним словом, разница между гимнастикой и йогой.
Положение то же; **держит** разное.
В нашем деле так же. Круг чёток можно перебрать за двадцать минут и не заметить; и те же двадцать минут можно прожить внимательно.
Действие одно, а разница — во всём.
Бхактивинода говорит об этом так: «Имя произносится языком, но **держится вниманием**; без внимания это работа языка, а не повторение».
Замечу, что проверить это может только сам человек.
Со стороны и то и другое выглядит одинаково.