उपनिषद् · Yogatattva 93
॥
देवनागरी
भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं सुप्रसन्नमनुस्मरन् । धारयेत्पञ्चघटिका वह्निनासौ न दाह्यते
लिप्यंतरण (IAST)
bhasmoddhūlitasarvāṅgaṃ suprasannamanusmaran | dhārayetpañcaghaṭikā vahnināsau na dāhyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भस्म-उद्धूलित-सर्व-अङ्गम्bhasma-uddhūlita-sarva-aṅgamс телом, посыпанным пеплом
सु-प्रसन्नम् अनुस्मरन्su-prasannam anusmaranвесьма благосклонного, памятуя
ध्аरयेत् पञ्च-घटिक्аःdhаrayet pañca-ghaṭikаḥда удерживает пять гхатик
वह्निन्а असौ न द्аह्यतेvahninа asau na dаhyateон не будет сожжён огнём
अनुवाद
— с телом, посыпанным пеплом, весьма благосклонного, памятуя, да удерживает пять гхатик: не будет он сожжён огнём.
संस्करण
fc9067411c01 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Су-прасанна** — «**весьма благосклонного**».
Отметим это слово: Рудра, грозный по имени, созерцается **благосклонным**.
Это общее правило всех таких созерцаний: страшное созерцают **милостивым**.
Причина не в лести.
Причина в том, что созерцание **влияет на созерцающего**: кто держит в уме грозное, сам делается напряжён; кто держит милостивое — смягчается.
Мы говорили об этом в Теджо-бинду (1.42): «**чем мыслишь, тем и становишься**»; и Гита: «о чём помышляет человек, оставляя тело, **того и достигает**» (8.6).
Оттого у нас созерцают не вселенскую форму, а **милый облик**.
Арджуна, увидев вселенскую форму, испугался и просил вернуть **прежний**; и Кришна вернул, назвав его **саумья-вапух**, «милым» (11.51).
Замечу, что просил об этом самый храбрый человек своего времени.
Величие выдерживают недолго.