उपनिषद् · Yogatattva 110
॥
देवनागरी
मनुष्यो वापि यक्षो वा स्वेच्छयापीक्षणद्भवेत् । सिंहो व्याघ्रो गजो वाश्वः स्वेच्छया बहुतामियात्
लिप्यंतरण (IAST)
manuṣyo vāpi yakṣo vā svecchayāpīkṣaṇadbhavet | siṃho vyāghro gajo vāśvaḥ svecchayā bahutāmiyāt
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मनुष्यः व्а अपि यक्षः व्аmanuṣyaḥ vа api yakṣaḥ vачеловеком ли, якшей ли
स्व-इच्छय्а अपीक्षण्аत् भवेत्sva-icchayа apīkṣaṇаt bhavetпо своей воле, во мгновение
सिмहः व्य्аघ्रः गजः व्а अश्वःsiмhaḥ vyаghraḥ gajaḥ vа aśvaḥльвом, тигром, слоном или конём
स्व-इच्छय्а बहुत्аम् इय्аत्sva-icchayа bahutаm iyаtпо своей воле умножится
अनुवाद
Человеком ли, якшей ли — во мгновение, по своей воле; львом, тигром, слоном или конём, по своей воле умножится он.
संस्करण
8f51310a0412 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень обликов, которые принимает свободный.
Отметим последнее: **бахутам ияат** — «**умножится**», то есть станет многими.
Это способность, известная по преданиям: являться во многих местах разом.
В наших книгах она приписывается Господу, и приписывается как **свойство**, а не как достижение.
Бхагаватам рассказывает: Кришна, женившись на шестнадцати тысячах царевен, **был с каждой** в её дворце, и каждая думала, что Он только с нею; и Нарада, обошедший все дворцы, убедился в этом сам (10.69).
Замечу, зачем этот рассказ.
Не ради чуда.
Ради того, чтобы сказать: у Него **на всех хватает**, и никто не получает половины.
Вот единственное умножение, которое нас утешает.
Не «я могу быть многими», а «**Его хватает на всех**».