उपनिषद् · Yogatattva 92
॥
देवनागरी
वह्नौ चानिलमारोप्य रेफाक्षरसमुज्ज्वलम् । त्रियक्षं वरदं रुद्रं तरुणादित्यसंनिभम्
लिप्यंतरण (IAST)
vahnau cānilamāropya rephākṣarasamujjvalam | triyakṣaṃ varadaṃ rudraṃ taruṇādityasaṃnibham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वह्नौ च अनिलम् аरोप्यvahnau ca anilam аropyaвведя дыхание в огонь
रेफ-अक्षर-समुज्ज्वलम्repha-akṣara-samujjvalamсияющий слогом «ра»
त्रि-अक्षм वरदм रुद्रम्tri-akṣaм varadaм rudramтрёхокого Рудру, подателя даров
तरुण-аदित्य-सмनिभम्taruṇa-аditya-saмnibhamподобного юному солнцу
अनुवाद
Введя дыхание в огонь, сияющий слогом «ра», — трёхокого Рудру, подателя даров, подобного юному солнцу, —
संस्करण
983bbe2d985a · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Предмет третьего сосредоточения: **Рудра**, трёхокий, цвета юного солнца.
Отметим **варада** — «**податель даров**».
Слово это мы встречали в Брахма-видье (11) и говорили о нём: даритель бывает **кто-то**.
И здесь оно приложено к Рудре.
Скажем о нашем отношении к Шиве, раз случай подходящий, и скажем без обиняков.
Мы его **чтим** и не считаем соперником.
Бхагаватам приводит слова самого Шивы: «Из всех поклонений высшее — поклонение Вишну; но **выше него — поклонение тому, кто дорог Вишну**» (12.13.16). И там же он назван ***ваишнаванам ятха шамбхух*** — «**величайший из вайшнавов**».
Замечу, что это сказано **в нашей книге**, а не в шиваитской.
Оттого оскорбление Шивы у нас считается тяжким грехом, и наши ачарьи предостерегают об этом особо.
Чтить его — не измена. **Ставить вместо Вишну** — измена.
Разница в порядке, а не в почтении.