उपनिषद् · Yogatattva 141
॥
देवनागरी
एवं द्वारेषु सर्वेषु वायुपूरितरेचितः । निषिद्धं तु नवद्वारे ऊर्ध्वं प्राङ्निश्वसंस्तथा
लिप्यंतरण (IAST)
evaṃ dvāreṣu sarveṣu vāyupūritarecitaḥ | niṣiddhaṃ tu navadvāre ūrdhvaṃ prāṅniśvasaṃstathā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एवм द्व्аरेषु सर्वेषुevaм dvаreṣu sarveṣuтак во всех вратах
व्аयु-पूरित-रेचितःvаyu-pūrita-recitaḥдыханием наполненный и опорожнённый
निषिद्धм तु नव-द्व्аरेniṣiddhaм tu nava-dvаreзапертый же в девяти вратах
ऊर्ध्वм प्र्аक् निश्वसन् तथ्аūrdhvaм prаk niśvasan tathавверх и вперёд выдыхая
अनुवाद
— так во всех вратах, наполняемый и опорожняемый дыханием; запертый в девяти вратах, выдыхая вверх и вперёд,
संस्करण
96bc4ea3c9c2 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Девять врат** — девять отверстий тела; мы говорили о них в Брахма-видье (75) и приводили Гиту: «**Град о девяти вратах**» (5.13).
Отметим здесь только слово **нишиддха** — «**запертый**».
Врата **запирают**.
Это последнее наставление книги о теле, и оно последовательно: всё, что она говорила, вело к этому.
Мы говорили, чем наш путь отличается, и повторим одной фразой.
Мы врата **не запираем**; мы их **занимаем**: глаза — смотреть на Него, уши — слушать, язык — петь и вкушать прасад.
Замечу, отчего это надёжнее.
Запертое **ломится**. Занятое — не просится.
И ещё: город с запертыми воротами — **осаждённый**.
А город, ворота которого открыты **своим**, — живой.