उपनिषद् · Yogatattva 85
॥
देवनागरी
पृथिवी चतुरस्रं च पीतवर्णं लवर्णकम् । पार्थिवे वायुमारोप्य लकारेण समन्वितम्
लिप्यंतरण (IAST)
pṛthivī caturasraṃ ca pītavarṇaṃ lavarṇakam | pārthive vāyumāropya lakāreṇa samanvitam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पृथिवी चतुर्-अस्रм चpṛthivī catur-asraм caземля четырёхугольна
पीत-वर्णм ल-वर्णकम्pīta-varṇaм la-varṇakamжёлтого цвета, со слогом «ла»
प्аर्थिवे व्аयुम् аरोप्यpаrthive vаyum аropyaвведя дыхание в земное
लक्аरेण समन्वितम्lakаreṇa samanvitamснабжённое слогом «ла»
अनुवाद
Земля четырёхугольна, жёлтого цвета, со слогом «ла»; введя дыхание в земное, снабжённое слогом «ла», —
संस्करण
e33a611a5638 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дано устройство созерцания: **очертание** (четырёхугольник), **цвет** (жёлтый), **слог** (ла).
Отметим три составные части: форма, цвет, звук.
То есть созерцание построено **как образ**, а не как мысль.
Это общее свойство всех живых практик, и наше созерцание устроено так же — только предметом служит не стихия.
Брахма-самхита описывает Господа теми же тремя средствами: **облик** (пастушок со свирелью), **цвет** (как грозовая туча), **звук** (свирель и Имя).
Замечу, отчего без этих трёх не обойтись.
Ум не держится на отвлечённом: ему не за что уцепиться.
Оттого всякая школа, дойдя до практики, **рисует**.
И спор о том, «имеет ли Высшее облик», решается на деле, а не в рассуждении: **созерцают только видимое**.