उपनिषद् · Yogatattva 100
॥
देवनागरी
पञ्चवक्त्रयुतं सौम्यं दशबाहुं त्रिलोचनम् । सर्वायुधैर्धृताकारं सर्वभूषणभूषितम्
लिप्यंतरण (IAST)
pañcavaktrayutaṃ saumyaṃ daśabāhuṃ trilocanam | sarvāyudhairdhṛtākāraṃ sarvabhūṣaṇabhūṣitam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पञ्च-वक्त्र-युतм सौम्यम्pañca-vaktra-yutaм saumyamс пятью ликами, милостивого
दश-ब्аहुм त्रि-लोचनम्daśa-bаhuм tri-locanamдесятирукого, трёхокого
सर्व-аयुधैः धृत-аक्аरम्sarva-аyudhaiḥ dhṛta-аkаramсо всеми оружиями
सर्व-भूषण-भूषितम्sarva-bhūṣaṇa-bhūṣitamукрашенного всеми украшениями
अनुवाद
с пятью ликами, милостивого, десятирукого, трёхокого, со всеми оружиями, украшенного всеми украшениями,
संस्करण
b6cde875f833 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово **саумья** — «**милостивого**», «милого».
Это то самое слово, которым Арджуна просит Кришну вернуть человеческий облик после вселенской формы: ***саумья-вапух*** (11.51).
И здесь оно стои́т посреди грозного описания: пять лиц, десять рук, все оружия.
То есть даже вооружённого до зубов созерцают **милым**.
Это, кажется, общее правило благочестия: **страшное надо уметь видеть добрым**, иначе с ним нельзя жить.
Замечу, что наша традиция довела это до конца.
Мы созерцаем Господа **без оружия**: с флейтой, с пастушьим посохом, с комом масла в руке.
Брахма-самхита описывает Его так и не поминает ни диска, ни палицы.
Оружие — для тех, кто далеко.
Свирель — для своих.