उपनिषद् · Yogatattva 117
॥
देवनागरी
अयमेव महावेधः सिद्धैरभ्यस्यतेऽनिशम् । अन्तः कपालकुहरे जिह्वां व्यावृत्य धारयेत्
लिप्यंतरण (IAST)
ayameva mahāvedhaḥ siddhairabhyasyate'niśam | antaḥ kapālakuhare jihvāṃ vyāvṛtya dhārayet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अयम् एव मह्а-वेधःayam eva mahа-vedhaḥэто и есть великий прокол
सिद्धैः अभ्यस्यते अनिशम्siddhaiḥ abhyasyate aniśamсиддхами упражняется непрестанно
अन्तः कप्аल-कुहरेantaḥ kapаla-kuhareвнутри полости черепа
जिह्व्ам व्य्аवृत्य ध्аरयेत्jihvам vyаvṛtya dhаrayetязык, завернув, да удерживает
अनुवाद
Это и есть великий прокол, непрестанно упражняемый сиддхами; внутри полости черепа язык, завернув, да удерживает —
संस्करण
805982a9087d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Кхечари-мудра: язык заворачивают вверх.
Мы говорили о ней в Дхьяна-бинду (79–83) и повторим только вывод, который там сделали.
Приём этот — про **обращение вспять**: всё делается наоборот, чем обычно.
И с этим мы согласны: обычное течение жизни идёт **наружу и вниз**, и чтобы жить иначе, надо повернуть.
Катха говорит это без всякой техники: «Самосущий **пробил отверстия наружу**; оттого и смотрят вовне, а не внутрь себя. Мудрый, **желая бессмертия, обратил взор вспять** и увидел Атмана» (2.1.1).
Замечу слово: **обратил взор**.
Не язык, не дыхание — **внимание**.
Вот наш способ обращения вспять, и он не требует ни гибкости, ни сноровки.
Он требует только **захотеть смотреть в другую сторону**.
Что, впрочем, труднее любой мудры.