उपनिषद् · Yogatattva 106
॥
देवनागरी
दिनद्वादशकेनैव समाधिं समवाप्नुयात् । वायुं निरुध्य मेधावी जीवन्मुक्तो भवत्ययम्
लिप्यंतरण (IAST)
dinadvādaśakenaiva samādhiṃ samavāpnuyāt | vāyuṃ nirudhya medhāvī jīvanmukto bhavatyayam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
दिन-द्व्аदशकेन एवdina-dvаdaśakena evaза двенадцать дней
सम्аधिм समव्аप्नुय्аत्samаdhiм samavаpnuyаtда обретёт самадхи
व्аयुм निरुध्य मेध्аवीvаyuм nirudhya medhаvīудержав дыхание, разумный
जीवत्-मुक्तः भवति अयम्jīvat-muktaḥ bhavati ayamстановится освобождённым при жизни
अनुवाद
За двенадцать дней да обретёт он самадхи; удержав дыхание, разумный становится освобождённым при жизни.
संस्करण
dd8a077f49c6 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:58:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Двенадцать дней** — и **дживанмукта**.
Отметим разницу сроков: мантра-йоге отводилось **двенадцать лет** (21), а здесь — двенадцать дней.
Это, конечно, не о скорости.
Это о том, **на какой ступени** человек находится: двенадцать дней — уже после всего, что описано в ста стихах.
Замечу, отчего такие числа в этих книгах кажутся противоречивыми.
Они даны **из разных мест пути**.
Так и в нашем деле: одному говорят «повторяй шестнадцать кругов», другому — «довольно одного имени», и оба совета верны, потому что сказаны разным людям.
Бхагаватам говорит и «**тотчас**» (1.2.17: слушание очищает немедленно), и «**из жизни в жизнь**» (Гита 6.45).
Противоречия нет: **тотчас начинается**, а **из жизни в жизнь доделывается**.