Упанишады · Bṛhajjābāla 2.4
॥
Деванагари
अग्नेरमृतनिष्पत्तिरमृतेनाग्निरेधते । अत एव हविः क्लृप्तमग्नीषोमात्मकं जगत्
Транслитерация (IAST)
agneramṛtaniṣpattiramṛtenāgniredhate | ata eva haviḥ klṛptamagnīṣomātmakaṃ jagat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अग्नेर् अमृत-निष्पत्तिर्agner amṛta-niṣpattirот огня — выделка бессмертия
अमृतेनाग्निर् एधतेamṛtenāgnir edhateбессмертием же огонь возрастает
अत एव हविः क्लृप्तम्ata eva haviḥ klṛptamпотому-то и устроено возлияние
अग्नीषोमात्मकं जगत्agnīṣomātmakaṃ jagatмир состоит из огня и сомы
Литературный перевод
От огня — выделка бессмертия, а бессмертием возрастает огонь; потому-то и устроено возлияние: мир состоит из огня и сомы.
Версия
ee7993a25f9e · опубликовано 1 авг. 2026 г., 23:48:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Круг, который и делает эту пару не просто двойственностью.
**От огня рождается нектар** — так варят, так солнце гонит воду вверх, так жар вытапливает сок. И **нектаром растёт огонь** — потому что льют масло, и пламя поднимается.
Ни один из двух не первый. Каждый производит другого и каждый другим питается.
Отсюда и слово **хавис**: «возлияние», то, что льют в огонь. Обряд не выдумка жрецов — он **сколок с устройства мира**: льют в огонь, огонь поднимается, из огня опять идёт влага. То же самое, что делает дождь.
А четвёртая строка повторяет вывод, уже прозвучавший выше: мир и есть агни-сома. Повтор здесь не небрежность, а печать: только что показали, **почему** это так.