Упанишады · Bṛhajjābāla 2.13
॥
Деванагари
योगयुक्त्या तु तद्भस्म प्लाव्यमानं समन्ततः । शाक्तेनामृतवर्षेण ह्यधिकारान्निवर्तते
Транслитерация (IAST)
yogayuktyā tu tadbhasma plāvyamānaṃ samantataḥ | śāktenāmṛtavarṣeṇa hyadhikārānnivartate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
योग-युक्त्या तु तद् भस्मyoga-yuktyā tu tad bhasmaприложением же йоги тот пепел
प्लाव्यमानं समन्ततःplāvyamānaṃ samantataḥзаливаемый со всех сторон
शाक्तेनामृत-वर्षेणśāktenāmṛta-varṣeṇaшактиным дождём бессмертия
ह्य् अधिकारान् निवर्ततेhy adhikārān nivartateот подвластности отвращается
Литературный перевод
Приложением же йоги тот пепел, заливаемый со всех сторон шактиным дождём бессмертия, отвращается от подвластности.
Версия
756d666138ca · опубликовано 1 авг. 2026 г., 23:48:02 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ на предыдущую шлоку, и он весь в одном образе: **амрита-варша**, «дождь бессмертия».
Не капля, не помазание — **дождь**, и заливает он *самантатах*, «со всех сторон». Сожжённое не подсушивают, его затопляют.
И тогда происходит то, что названо словом **нивартате**: пепел «отвращается» от подвластности природе, выходит из её ведомства. Не природа его отпускает — он сам перестаёт быть тем, чем она распоряжается.
Заметим, чей дождь: **шактена**, «принадлежащий Шакти». Своими силами прогорают; но заливают тем, что льётся сверху. Об этом же вайшнав говорит как о милости: усилие — наше, дождь — не наш. Здесь это сказано прямо, хотя и другим именем.
И слово **йога-юкти** значит здесь не набор упражнений, а буквально «приложение соединения»: работает не пепел сам по себе, а то, что его с чем-то соединили.