Упанишады · Triśikhibrāhmaṇa 58
॥
Деванагари
ऋजुकायः समासीनः सिद्धासनमुदीरितम् । प्रसार्य भुवि पादौ तु दोर्भ्यामङ्गुष्ठमादरात्
Транслитерация (IAST)
ṛjukāyaḥ samāsīnaḥ siddhāsanamudīritam | prasārya bhuvi pādau tu dorbhyāmaṅguṣṭhamādarāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ऋजु-कायः समासीनःṛju-kāyaḥ samāsīnaḥс прямым телом, ровно сидящий
सिद्ध-आसनम् उदीरितम्siddha-āsanam udīritamзовётся сидением совершенных
प्रसार्य भुवि पादौ तुprasārya bhuvi pādau tuвытянув ноги по земле
दोर्भ्याम् अङ्गुष्ठम् आदरात्dorbhyām aṅguṣṭham ādarātруками — большие пальцы, с усердием
Литературный перевод
«...с прямым телом, ровно сидящий — это зовётся сиддхасаной, ‘сидением совершенных’. Вытянув ноги по земле и с усердием взяв руками большие пальцы...»
Версия
99050b6f1511 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:44:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
***Сиддхасана*** — «**сидение совершенных**», и в описании её главное — ***риджу-кая***, «**с прямым телом**».
Отметим это указание, потому что оно повторяется во всех наших книгах о созерцании и, кажется, единственное действительно обязательное.
Гита: «Держа **тело, шею и голову прямо и неподвижно**, устойчивый, глядя на кончик своего носа и не озираясь...» (6.13).
Вдумайтесь, отчего именно прямизна.
Согнувшийся **засыпает**; откинувшийся **расслабляется**; прямой **бодрствует без напряжения**.
Это наблюдение простое и проверяемое всяким.
Замечу, что из всей телесной части йоги наши книги удержали, по существу, **два** указания: сидеть **прямо** и сидеть **удобно** (Патанджали: *стхира-сукхам асанам*, «сидение — устойчивое и удобное»).
Всё прочее — **разработка**.
А эти два годятся всякому и сегодня.