Упанишады · Triśikhibrāhmaṇa 94
॥
Деванагари
कृकरः क्षुतयोः कर्ता दत्तो निद्रादिकर्मकृत् । मृतगात्रस्य शोभादेर्धनञ्जय उदाहृतः
Транслитерация (IAST)
kṛkaraḥ kṣutayoḥ kartā datto nidrādikarmakṛt | mṛtagātrasya śobhāderdhanañjaya udāhṛtaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कृकरः क्षुतयोः कर्ताkṛkaraḥ kṣutayoḥ kartāкрикара производит чихание
दत्तः निद्रा-आदि-कर्म-कृत्dattaḥ nidrā-ādi-karma-kṛtдевадатта творит сон и подобное
मृत-गात्रस्य शोभ-आदेःmṛta-gātrasya śobha-ādeḥдля красоты мёртвого тела и прочего
धनञ्जयः उदाहृतःdhanañjayaḥ udāhṛtaḥназван дхананджая
Литературный перевод
«...крикара производит чихание, девадатта творит сон и подобное; а дхананджая назван тем, что даёт вид мёртвому телу и прочее».
Версия
1c3eee038828 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:44:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вот последнее из десяти дыханий, и оно самое удивительное: ***дхананджая*** — то, что **остаётся в теле после смерти**.
Отметим, что́ ему приписано: ***мрита-гатрасья шобха*** — «**вид мёртвого тела**», то, отчего мёртвый **выглядит** ещё как живой и отчего тело раздувается, пока не разложится.
Вдумайтесь, до чего внимательно наблюдали составители.
Они заметили, что после смерти в теле **что-то ещё происходит**, — и дали этому имя.
Замечу, что имя выбрано странное: «**Завоеватель богатств**».
Если тут есть смысл, а не только совпадение, то он горек: последнее, что остаётся у завоевателя богатств, — **раздувшееся тело**.
Бхагаватам говорит об этом без образов: «Всё нажитое остаётся **здесь**; уходит один — **со своими делами**».
Отметим, чем кончился перечень дыханий.
Он начался с той, что **несёт душу** (86).
Он кончился той, что **остаётся без души**.