Упанишады · Triśikhibrāhmaṇa 121
॥
Деванагари
मनसो धारणादेव पवनो धारितो भवेत् । मनसः स्थापने हेतुरुच्यते द्विजपुङ्गव
Транслитерация (IAST)
manaso dhāraṇādeva pavano dhārito bhavet | manasaḥ sthāpane heturucyate dvijapuṅgava
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मनसः धारणात् एवmanasaḥ dhāraṇāt evaлишь от удержания ума
पवनः धारितः भवेत्pavanaḥ dhāritaḥ bhavetветер бывает удержан
मनसः स्थापने हेतुःmanasaḥ sthāpane hetuḥпричина утверждения ума
उच्यते द्विज-पुङ्गवucyate dvija-puṅgavaизлагается, о бык среди дваждырождённых
Литературный перевод
«Лишь от удержания ума бывает удержан ветер; и причина утверждения ума излагается, о бык среди дваждырождённых».
Версия
a8a7a96e94a9 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:44:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вот поворот, и он важен: **ветер держится умом**, а не наоборот.
Отметим, что до сих пор книга шла обратным путём: работали с дыханием, чтобы усмирить ум.
А теперь сказано: **ум первее**.
Вдумайтесь, нет ли тут противоречия.
Противоречия нет: это **круг**, и мы уже встречали его в этой книге (27): «от йоги рождается знание, от знания движется йога».
Дыхание и ум держат друг друга, и войти можно **с любой стороны**.
Замечу, что для нас существеннее вторая половина: сейчас будет сказано, **чем** утверждается ум.
И ответ, который даст следующий стих, — телесный: свести дыхания.
А полный ответ книга даст позже, и он будет иной: **созерцать Васудеву** (154).
Отметим, отчего мы держимся этого второго.
Ум утверждается **не тем, что его держат**, а **тем, что ему дано**.
Сытому не надо запрещать красть.