Упанишады · Triśikhibrāhmaṇa 164
॥
Деванагари
कदम्बगोलकाकारं तुर्यातीतं परात्परम् । अनन्तमानन्दमयं चिन्मयं भास्करं विभुम्
Транслитерация (IAST)
kadambagolakākāraṃ turyātītaṃ parātparam | anantamānandamayaṃ cinmayaṃ bhāskaraṃ vibhum
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कदम्ब-गोलक-आकारम्kadamba-golaka-ākāramвидом как соцветие кадамбы
तुर्य-अतीतं परात्-परम्turya-atītaṃ parāt-paramза-четвёртое, выше высшего
अनन्तम् आनन्द-मयम्anantam ānanda-mayamбесконечное, исполненное блаженства
चिन्-मयं भास्करं विभुम्cin-mayaṃ bhāskaraṃ vibhumсостоящее из сознания, сияющее, всеобъемлющее
Литературный перевод
«...видом как соцветие кадамбы, за-четвёртое, выше высшего, бесконечное, исполненное блаженства, состоящее из сознания, сияющее, всеобъемлющее...»
Версия
f4aa07981553 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:44:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим сравнение: ***кадамба-голака*** — «**шарик кадамбы**».
Цветок кадамбы — плотный жёлтый шар, весь усаженный тычинками, так что кажется, будто он **сияет во все стороны**.
Вдумайтесь, до чего верно выбран образ для света, который **не имеет направления**.
Солнце светит в одну сторону; кадамба — **во все**.
Замечу, что дерево кадамба для нас — дерево **Вриндавана**: под кадамбой Кришна играет на свирели, на кадамбу Он влезает, унеся одежды пастушек.
Оттого этот цветок в наших книгах поминается постоянно и всегда с нежностью.
Отметим совпадение, которое трудно не заметить.
Свет в сердце описан цветком **того самого дерева**.
Мы не станем выводить из этого доказательств.
Но отметим, что язык, когда ему нужно сказать о свете в сердце, берёт образ **из Вриндавана**.