Упанишады · Triśikhibrāhmaṇa 74
॥
Деванагари
इतरेषां तुन्दमध्ये प्राणापानसमायुताः । चतुष्प्रकारद्व्ययुते देहमध्ये सुषुम्नया
Транслитерация (IAST)
itareṣāṃ tundamadhye prāṇāpānasamāyutāḥ | catuṣprakāradvyayute dehamadhye suṣumnayā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इतरेषां तुन्द-मध्येitareṣāṃ tunda-madhyeу прочих — в середине чрева
प्राण-अपान-समायुताःprāṇa-apāna-samāyutāḥсоединённые с праной и апаной
चतुः-प्रकार-द्व्ययुतेcatuḥ-prakāra-dvyayuteв четырёх видах, соединённых по два
देह-मध्ये सुषुम्नयाdeha-madhye suṣumnayāв середине тела — сушумной
Литературный перевод
«У прочих — в середине чрева; соединённые с праной и апаной, в четырёх видах по два, в середине тела — сушумной...»
Версия
47306bb46df4 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:44:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих переходный: от разговора о середине тела — к **каналам**, и главный из них назван по имени: ***сушумна***.
Отметим слово: оно значит «**весьма милостивая**», «очень благая».
Вдумайтесь в это имя.
Среди тысяч каналов один назван **милостивым** — тот, по которому есть выход.
Замечу, что такие имена в наших книгах не случайны: путь называют **добрым**, потому что он открыт **не по заслуге**.
И ещё отметим: **прана и апана** названы вместе.
Это два главных дыхания: одно идёт **вверх** (вдох, речь), другое **вниз** (выдох, извержение).
Вся дальнейшая наука этой книги будет о том, как их **свести**.
Гита упоминает то же упражнение и, что важно, называет его **жертвой**: «иные приносят в жертву **вдох выдоху и выдох вдоху**, остановив течение обоих» (4.29).
Отметим слово: **жертва**.
То есть даже дыхание — **подношение**, а не приём.