Упанишады · Triśikhibrāhmaṇa 67
॥
Деванагари
तत्र चक्रं द्वादशारं तेषु विष्ण्वादिमूर्तयः । अहं तत्र स्थितश्चक्रं भ्रामयामि स्वमायया
Транслитерация (IAST)
tatra cakraṃ dvādaśāraṃ teṣu viṣṇvādimūrtayaḥ | ahaṃ tatra sthitaścakraṃ bhrāmayāmi svamāyayā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्र चक्रं द्वादश-आरम्tatra cakraṃ dvādaśa-āramтам колесо о двенадцати спицах
तेषु विष्णु-आदि-मूर्तयःteṣu viṣṇu-ādi-mūrtayaḥв них — облики Вишну и прочих
अहं तत्र स्थितः चक्रम्ahaṃ tatra sthitaḥ cakramя, там пребывающий, колесо
भ्रामयामि स्व-माययाbhrāmayāmi sva-māyayāвращаю своею майей
Литературный перевод
«Там — колесо о двенадцати спицах, и в них облики Вишну и прочих; и Я, там пребывающий, вращаю это колесо Своею майей».
Версия
a12731a5850f · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:44:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вот стих, где книга **сама говорит от первого лица**, и говорит так, как говорит Гита.
***Ахам татра стхитах чакрам бхрамаями сва-майяя*** — «**Я**, там пребывающий, **вращаю** колесо **Своею майей**».
Остановимся, потому что это почти дословно Гита.
«Господь пребывает **в сердце всех существ**, о Арджуна, и **вращает** все существа Своею **майей**, как посаженных на колесо» (18.61).
Отметим: одно и то же слово ***бхрамаян*** — «вращающий», и одна и та же ***майя***, и одно и то же **колесо**.
Вдумайтесь, что это значит для нашего чтения всей книги.
В середине тела — не безличная сила, а **Тот, кто говорит «Я»**.
И Он **не наблюдает**, а **вращает**.
Замечу и первую половину стиха: в спицах колеса — ***вишну-ади-муртаях***, «**облики Вишну** и прочих».
Это первое прямое упоминание **Вишну** в стихотворной части.
Дальше их будет много: **Васудева** (107), четверо Панчаратры (149–151), **Вишну** в конце пути (159).
Книга поворачивается **к Нему**.