Упанишады · Parabrahma 1.4
॥
Деванагари
कर्ममर्मज्ञाता कर्म करोति । कर्ममर्म ज्ञात्वा कर्म कुर्यात्
Транслитерация (IAST)
karmamarmajñātā karma karoti | karmamarma jñātvā karma kuryāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कर्म-मर्म-ज्ञाता कर्म करोतिkarma-marma-jñātā karma karotiзнающий сердцевину дела делает дело
कर्म-मर्म ज्ञात्वाkarma-marma jñātvāсердцевину дела познав
कर्म कुर्यात्karma kuryātдело пусть делает
Литературный перевод
«Знающий сердцевину дела и делает дело; познав сердцевину дела, пусть он и делает дело».
Версия
96598d398555 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Слово карма-марма, «сердцевина дела», прекрасно и стоит разбора. Марман значит «уязвимое место, сустав, самая суть» — то самое слово, что разбиралось при чтении Акши (2.5), где было сказано «не выговаривает чужих больных мест». Здесь оно значит «самое главное в деле», то, на чём дело держится.
Положение выходит такое: делать надо, зная суть; и повторено это дважды, для нажима. Заметно, что тут нет ни отказа от дел, ни требования их. Есть требование понимания: делай, но знай, что делаешь и ради чего.
Вайшнавское чтение с этим совпадает вплоть до строя. Гита посвящает этому целую главу и говорит теми же словами: «что есть дело и что есть недеяние? тут и мудрецы в затруднении; скажу тебе о деле, зная которое ты освободишься от зла» (4.16). И там же: «надо знать о деле, надо знать о дурном деле и надо знать о недеянии; непроходим путь дела» (4.17).
То есть и там сказано: не бросай и не хватай, а разберись; и вся разница между связывающим делом и освобождающим — в понимании того, чьё оно.