Упанишады · Parabrahma 1.19
॥
Деванагари
परंब्रह्म तत्प्रतिसरयोग्यत्वाद्बहुमार्गप्रवृत्तिं कल्पयन्ति । सर्वेषां ब्रह्मादीनां देवर्षीणां मनुष्याणां मूर्तिरेका । ब्रह्मैकमेव । ब्राह्मणत्वमेकमेव । वर्णाश्रमाचारविशेषाः पृथक्पृथक् शिखावर्णाश्रमिणामेककैव
Транслитерация (IAST)
paraṃbrahma tatpratisarayogyatvādbahumārgapravṛttiṃ kalpayanti | sarveṣāṃ brahmādīnāṃ devarṣīṇāṃ manuṣyāṇāṃ mūrtirekā | brahmaikameva | brāhmaṇatvamekameva | varṇāśramācāraviśeṣāḥ pṛthakpṛthak śikhāvarṇāśramiṇāmekakaiva
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
परं ब्रह्म तत्-प्रतिसर-योग्य-त्वात्paraṃ brahma tat-pratisara-yogya-tvātвысший Брахман, от годности быть тем оберегом
बहु-मार्ग-प्रवृत्तिं कल्पयन्तिbahu-mārga-pravṛttiṃ kalpayantiизмышляют движение по многим путям
सर्वेषां ब्रह्म-आदीनांsarveṣāṃ brahma-ādīnāṃу всех, начиная с Брахмы
मूर्तिः एका ब्रह्म एकम् एवmūrtiḥ ekā brahma ekam evaоблик един; Брахман один лишь
ब्राह्मण-त्वम् एकम् एवbrāhmaṇa-tvam ekam evaи брахманство одно лишь
Литературный перевод
«Высший Брахман… измышляют движение по многим путям; у всех — у Брахмы и прочих, у богов, риши и людей — облик один; Брахман один; и брахманство одно; различия сословий и укладов — врозь, а прядь у всех укладников одна и та же».
Версия
b5c55261660d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Строка эта содержит утверждение, с которым мы согласны целиком, и стоит его выписать: брахманатвам экам эва, «брахманство одно». Смысл вот в чём. Сословия и уклады различны, обычаи их врозь; а то, что делает брахмана брахманом, — одно, и оно у всех одинаково.
Стоит заметить и первое полустишие: баху-марга-правриттим кальпаянти, «измышляют движение по многим путям». Глагол кальпаянти, «измышляют», сказан с оттенком неодобрения: пути расплодили люди, а не Он. Наблюдение это верное и не устарело. Учений и толков много, и всякое настаивает на своей особости; а то, ради чего они все, одно — и разница между ними чаще всего в обычаях, а не в предмете.
Вайшнавское чтение с этим согласно и держит то же различение. В вайшнавской традиции говорят о сампрадаях, «преданиях», которых четыре, и не считают это бедою; но говорят и о том, что предмет у них один, и что спорить о путях, не двигаясь ни по одному, есть дело пустое. Гита говорит короче всех: «каким путём ко Мне приходят, тем Я и принимаю; Моею дорогою идут люди со всех сторон» (4.11).