Упанишады · Parabrahma 9
॥
Деванагари
कर्मण्यधिकृतः ये तु वैदिके लौकिकेऽपि वा । ब्राह्मणाभासमात्रेण जीवन्ते कुक्षिपूरकाः । व्रजन्ते निरयं ते तु पुनर्जन्मनि जन्मनि
Транслитерация (IAST)
karmaṇyadhikṛtaḥ ye tu vaidike laukike'pi vā | brāhmaṇābhāsamātreṇa jīvante kukṣipūrakāḥ | vrajante nirayaṃ te tu punarjanmani janmani
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कर्मणि अधिकृताः ये तुkarmaṇi adhikṛtāḥ ye tuкоторые же уполномочены на дело
वैदिके लौकिके अपि वाvaidike laukike api vāведийское или мирское
ब्राह्मण-आभास-मात्रेणbrāhmaṇa-ābhāsa-mātreṇaодною видимостью брахманства
जीवन्ते कुक्षि-पूरकाःjīvante kukṣi-pūrakāḥживут, набивающие брюхо
व्रजन्ते निरयं ते तुvrajante nirayaṃ te tuидут они в преисподнюю
Литературный перевод
«А которые, будучи допущены к делу — ведийскому или мирскому, — живут одною видимостью брахманства, набивая брюхо, — те идут в преисподнюю, из рождения в рождение».
Версия
46f6a26ccc3a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Строка резкая, и стоит сказать, против кого она. Слово кукши-пурака, «набивающий брюхо», сказано о тех, кто живёт брахманством как ремеслом: совершает обряды за плату, не имея за душою ничего, кроме звания. Осуждение это в вайшнавских книгах постоянно и нигде не смягчается. Бхагаватам говорит о таких прямо и не раз; и Гита называет их «речистыми», которые «привержены букве Веды и говорят, что нет ничего иного» (2.42).
Заметно, что осуждается тут не бедность и не то, что человек кормится делом. Осуждается абхаса-матра, «одна лишь видимость»: он не брахман и знает это, и живёт тем, что другие этого не знают. Вайшнавское чтение эту меру прилагает и к своим, и прилагает строже, чем к чужим. Кормиться проповедью, не веря в неё, есть худшее из положений: у мирянина хоть нет обязательства, а у этого есть, и он его нарушает ежедневно на глазах у доверяющих.
Резкость строки не должна вводить в заблуждение. Осуждён не обряд и не звание, а притворство; и та же самая книга двумя строками ниже потребует носить оба шнура — то есть не отменит внешнего, а потребует, чтобы за ним что-нибудь стояло.