Upanishads · Rāmarahasya 1.5
॥
Devanāgarī
हनूमान्होवाच ॥ भो योगीन्द्राश्चैव ऋषयो विष्णुभक्तास्तथैव च । शृणुध्वं मामकीं वाचं भवबन्धविनाशिनीम्
Transliteration (IAST)
hanūmānhovāca || bho yogīndrāścaiva ṛṣayo viṣṇubhaktāstathaiva ca | śṛṇudhvaṃ māmakīṃ vācaṃ bhavabandhavināśinīm
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
हनूमान् ह उवाचhanūmān ha uvācaХануман сказал
भो योगि-इन्द्राः च एवbho yogi-indrāḥ ca evaо владыки йогинов
ऋषयः विष्णु-भक्ताः तथा एव चṛṣayaḥ viṣṇu-bhaktāḥ tathā eva caи мудрецы, и преданные Вишну
शृणुध्वं मामकीं वाचम्śṛṇudhvaṃ māmakīṃ vācamвыслушайте моё слово
भव-बन्ध-विनाशिनीम्bhava-bandha-vināśinīmразрушающее узы бывания
Translation
«Хануман сказал: ‘О владыки йогинов, и мудрецы, и преданные Вишну! Выслушайте моё слово, разрушающее узы бывания’».
Version
fd4bc120e905 · published Aug 2, 2026, 4:48:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Хануман начинает, и первое, что он делает, — **называет их всех по разрядам**.
Отметим: ***йоги-индрах***, ***ришаях***, ***вишну-бхактах***.
Вдумайтесь, зачем повторять перечисление, только что сделанное.
Затем, что он **никого не выделяет**: он обращается ко всем троим сразу и говорит одно и то же слово всем.
Замечу и о том, чего он **не** делает.
Он не отказывается, не отговаривается малостью и не ссылается на своё низкое рождение — хотя он обезьяна, а перед ним сыновья Брахмы.
Он просто говорит: **выслушайте**.
Вдумайтесь, что это значит о нём.
Слуга, знающий своего Господина, не робеет говорить о Нём и перед богами: робость тут была бы не смирением, а **утайкой**.
Отметим и определение его речи: ***бхава-бандха-винашиним***, «**разрушающее узы бывания**».
***Бхава*** — «бывание, становление», круговорот рождений; ***бандха*** — «узы».
Вдумайтесь, чем он обещает разрушить узы.
Не подвигом и не приёмом — ***вачам***, «**словом**».
Это и есть весь наш путь, названный в одной строке: то, что развязывает, — **сказанное и услышанное**.