Upanishads · Rāmarahasya 2.88
॥
Devanāgarī
मायादिरपि वैदुष्ट्यं रामादिश्च श्रियःपदम् । मदनेनापि संयुक्तः स मोहयति मेदिनीम्
Transliteration (IAST)
māyādirapi vaiduṣṭyaṃ rāmādiśca śriyaḥpadam | madanenāpi saṃyuktaḥ sa mohayati medinīm
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
माया-आदिः अपि वैदुष्ट्यम्māyā-ādiḥ api vaiduṣṭyamс «хрим» впереди — учёность
रामा-आदिः च श्रियः पदम्rāmā-ādiḥ ca śriyaḥ padamс «шрим» впереди — место богатства
मदनेन अपि संयुक्तःmadanena api saṃyuktaḥс «клим» соединённая
सः मोहयति मेदिनीम्saḥ mohayati medinīmона чарует землю
Translation
«С ‘хрим’ впереди — [даёт] учёность; с ‘шрим’ — обиталище богатства; соединённая с ‘клим’ — она чарует землю».
Version
6f71dea82536 · published Aug 2, 2026, 4:48:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Стих о том, как **та же гаятри** с разными семенами даёт разное: учёность, богатство, обаяние.
Отметим, что говорится это **сразу после** обещания «именно освобождение» (2.87).
Вдумайтесь в соседство.
Одна и та же мантра: без прибавок она даёт **освобождение**; с прибавками — учёность, деньги и власть над людьми.
Замечу, что книга не говорит этого вслух, но счёт говорит за неё.
Семенные слоги здесь **не возвышают** мантру, а **приземляют** её: чем больше прибавлено, тем ниже плод.
Вдумайтесь, до чего это неожиданно после всей главы, где семена перечислялись с такой заботой.
Отметим, что мы не приписываем книге лишнего.
Она нигде не осуждает эти прибавки и честно даёт их желающим.
Но порядок изложения — её собственный, и в нём **голая гаятри** стои́т выше и обещает больше.
Замечу, что и в нашей традиции есть то же правило, высказанное прямо.
Бхагаватам говорит: «Кто, желая наслаждений, или ничего не желая, или желая освобождения, — если он **разумен**, пусть всеми силами чтит Высшего» (2.3.10); и там же прибавлено, что просящий получает **и просимое, и большее**, если просит у Него.