Upanishads · Rāmarahasya 5.5
॥
Devanāgarī
व्यञ्जनैः स्वरसंयोगं विद्धि तत्प्राणयोजनम् । रेफो ज्योतिर्मये तस्मात्कृतमाकरयोजनम्
Transliteration (IAST)
vyañjanaiḥ svarasaṃyogaṃ viddhi tatprāṇayojanam | repho jyotirmaye tasmātkṛtamākarayojanam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
व्यञ्जनैः स्वर-संयोगम्vyañjanaiḥ svara-saṃyogamсоединение гласного с согласными
विद्धि तत् प्राण-योजनम्viddhi tat prāṇa-yojanamзнай это как соединение с дыханием
रेफः ज्योतिः-मये तस्मात्rephaḥ jyotiḥ-maye tasmāt«р» — в светозарном, потому
कृतम् आकर-योजनम्kṛtam ākara-yojanamсовершено соединение с источником
Translation
«Соединение гласного с согласными — знай это как соединение с дыханием; ‘р’ [пребывает] в светозарном, и потому совершено соединение с источником».
Version
00497d5abc35 · published Aug 2, 2026, 4:48:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Продолжение разбора: **что происходит, когда согласный и гласный сходятся**.
Отметим слово: ***прана-йоджанам***, «**соединение с дыханием**».
Вдумайтесь, что это значит буквально.
Чтобы согласный зазвучал, нужен **выдох**; гласный и есть выдох, получивший форму.
Замечу, что отсюда вся эта словесность и выводит своё учение о звуке.
Звук не изготовляют, как вещь: он **выдыхается**, то есть выходит **из живого**.
Вдумайтесь, что из этого следует для имени.
Если всякий звук есть выдох, то имя Господа, произнесённое человеком, есть **его дыхание, принявшее Его форму**.
Отметим, что оттого и говорят у нас: имя не «читают», а **выдыхают**; и потому оно неотделимо от жизни того, кто его произносит.
Замечу и последнее слово стиха: ***акара-йоджанам***, «**соединение с источником**».
***Акара*** значит «рудник, копь, месторождение».
Вдумайтесь в образ: звук, соединившийся с дыханием, назван **соединившимся с рудником**, то есть с тем местом, откуда добывают.
Звук вернулся к своему прииску.