Upanishads · Rāmarahasya 2.97
॥
Devanāgarī
स्वर्णाभामम्बुजकरां रामालोकनतत्पराम् । ध्यायेत्षट्कोणमध्यस्थरामाङ्कोपरि शोभिताम्
Transliteration (IAST)
svarṇābhāmambujakarāṃ rāmālokanatatparām | dhyāyetṣaṭkoṇamadhyastharāmāṅkopari śobhitām
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
स्वर्ण-आभाम् अम्बुज-कराम्svarṇa-ābhām ambuja-karāmзлатоцветную, с лотосом в руке
राम-आलोकन-तत्पराम्rāma-ālokana-tatparāmпоглощённую взиранием на Раму
ध्यायेत् षट्-कोण-मध्य-स्थdhyāyet ṣaṭ-koṇa-madhya-sthaда созерцает посреди шестиугольника
राम-अङ्क-उपरि शोभिताम्rāma-aṅka-upari śobhitāmна колене Рамы сияющую
Translation
«Златоцветную, с лотосом в руке, поглощённую взиранием на Раму, — да созерцает Её посреди шестиугольника, сияющую на колене Рамы».
Version
ecd5c553474c · published Aug 2, 2026, 4:48:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Созерцание Ситы, и в нём — то же, что мы отметили в двадцать четвёртом стихе, но сказанное сильнее.
***Рама-алокана-татпарам*** — «**поглощённую взиранием на Раму**».
***Татпара*** значит «всецело занятый тем, устремлённый к тому».
Вдумайтесь: Её собственное созерцание описано как **Её главное занятие**.
Отметим, что созерцающему опять показывают не наставление, а **пример**.
Ему велено смотреть на Ту, что **сама не сводит глаз**.
Замечу, что это и есть способ, каким в нашей традиции учат любить.
Не объясняют, как надо, а **ставят перед глазами того, кто уже**.
Отметим и вторую подробность: ***рама-анка-упари***, «**на колене Рамы**».
Вдумайтесь в это положение.
Она не стои́т рядом и не сидит поодаль: Она **у Него на колене**.
Мы читали такое однажды — в Бхагаватам, где Нрисимха усаживает **Прахладу** к Себе на колени и кладёт ладонь ему на голову.
Вдумайтесь, что в обоих случаях это одно и то же положение: **самое близкое, какое есть**, и притом положение ребёнка или жены, а не подданного.