Upanishads · Rāmarahasya 2.8
॥
Devanāgarī
तारमायारमानङ्गवाक्स्वबीजैश्च षड्विधः , त्र्यक्षरो मन्त्रराजः स्यात्सर्वाभीष्टफलप्रदः
Transliteration (IAST)
tāramāyāramānaṅgavāksvabījaiśca ṣaḍvidhaḥ , tryakṣaro mantrarājaḥ syātsarvābhīṣṭaphalapradaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तार-माया-रमा-अनङ्गtāra-māyā-ramā-anaṅga«ом», «хрим», «шрим», «клим»
वाक्-स्व-बीजैः च षड्-विधःvāk-sva-bījaiḥ ca ṣaḍ-vidhaḥ«аим» и собственным семенем — шестерично
त्रि-अक्षरः मन्त्र-राजः स्यात्tri-akṣaraḥ mantra-rājaḥ syātтрёхсложная да будет царём мантр
सर्व-अभीष्ट-फल-प्रदःsarva-abhīṣṭa-phala-pradaḥдарующей все желанные плоды
Translation
«С [добавлением] ‘ом’, ‘хрим’, ‘шрим’, ‘клим’, ‘аим’ и собственного семени — шестерично; трёхсложная да будет царём мантр, дарующим все желанные плоды».
Version
863658a075e5 · published Aug 2, 2026, 4:48:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечислены **семенные слоги**, которые прибавляют к имени, и стои́т их назвать, потому что они встретятся ещё много раз.
***Тара*** — «переправляющий», то есть слог ***ом***.
***Майя*** — ***хрим***, слог Матери.
***Рама*** — ***шрим***, слог **Лакшми**; мы разбирали его в Дакшинамурти (13), где отметили, что даже шиваитская мантра открывается семенем Лакшми.
***Ананга*** — «Бестелесный», то есть Кама: слог ***клим***.
***Вак*** — ***аим***, слог Сарасвати.
Отметим, что четыре из пяти — **женские**.
Вдумайтесь, что это значит.
К имени Господа прибавляют слоги **Его сил**: богатства, речи, влечения, могущества.
Это не сложение разных богов, а то, что мы зовём ***шакти***: имя обрастает тем, чем Он **действует**.
Замечу, что и подход к Нему в нашей традиции таков же.
К Господу идут **через Госпожу**: Лакшми просит за нас, и оттого Его зовут ***шрипати***, Супруг Шри.
Слог ***шрим*** перед именем — то же самое, только сказанное звуком.