Upanishads · Rāmarahasya 2.43
॥
Devanāgarī
शिरोललाटभ्रूमध्ये तालुकर्णेषु हृद्यपि । नाभूरुजानुपादेषु दशार्णान्विन्यसेन्मनोः
Transliteration (IAST)
śirolalāṭabhrūmadhye tālukarṇeṣu hṛdyapi | nābhūrujānupādeṣu daśārṇānvinyasenmanoḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
शिरः-ललाट-भ्रू-मध्येśiraḥ-lalāṭa-bhrū-madhyeв голове, во лбу, в межбровье
तालु-कर्णेषु हृदि अपिtālu-karṇeṣu hṛdi apiв нёбе, в ушах и в сердце
नाभि-ऊरु-जानु-पादेषुnābhi-ūru-jānu-pādeṣuв пупе, бёдрах, коленях, стопах
दश-अर्णान् विन्यसेत् मनोःdaśa-arṇān vinyaset manoḥдесять слогов мантры да поставит
Translation
«В голове, во лбу, в межбровье, в нёбе, в ушах и в сердце, в пупе, бёдрах, коленях и стопах — десять слогов мантры да поставит он».
Version
3c55cb0ce6c5 · published Aug 2, 2026, 4:48:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Десять слогов — **десять мест** на теле, и перечень идёт сверху вниз.
Отметим, что мест ровно столько, сколько слогов.
Вдумайтесь, что это значит.
Человек **раскладывает мантру по себе**, слог за слогом, покуда не покроет себя всю с макушки до подошв.
Мы разбирали ньясу трижды в этой главе (2.2, 2.11, 2.23) и говорили: это не «настройка», а **вручение тела под имя**.
Здесь это доведено до полного счёта.
Замечу и то, что в перечень попали **уши и нёбо**.
Вдумайтесь: не только видное снаружи, но и то, чем слышат и чем говорят.
Человек помечает именем и **вход**, и **выход** — то, что в него входит, и то, что из него исходит.
Отметим напоследок, что и мы делаем то же, только двенадцатью знаками ***тилака***, и при каждом называем имя.
Одно и то же движение: пометить себя как **чужую собственность**.