Upanishads · Rāmarahasya 2.4
॥
Devanāgarī
श्यामं विरासनासीनं ज्ञानमुद्रोपशोभितम् । वामोरुन्यस्ततद्धस्तं सीतालक्ष्मणसंयुतम्
Transliteration (IAST)
śyāmaṃ virāsanāsīnaṃ jñānamudropaśobhitam | vāmorunyastataddhastaṃ sītālakṣmaṇasaṃyutam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
श्यामं वीर-आसन-आसीनम्śyāmaṃ vīra-āsana-āsīnamтёмного, сидящего в позе воина
ज्ञान-मुद्रा-उपशोभितम्jñāna-mudrā-upaśobhitamукрашенного знаком знания
वाम-ऊरु-न्यस्त-तत्-हस्तम्vāma-ūru-nyasta-tat-hastamс рукою, положенной на левое бедро
सीता-लक्ष्मण-संयुतम्sītā-lakṣmaṇa-saṃyutamвместе с Ситой и Лакшманой
Translation
«…тёмного, сидящего в позе воина, украшенного знаком знания, с рукою, положенной на левое бедро, — вместе с Ситой и Лакшманой…».
Version
9a075e853258 · published Aug 2, 2026, 4:48:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот сам облик, и он описан до мелочей.
Отметим цвет: ***шьямам***, «**тёмный**», цвета грозовой тучи.
Вдумайтесь, что Рама здесь **тёмен**, как тёмен Кришна; это постоянная черта, и в нашей словесности она значит **глубину**, а не мрачность: так темна вода, если она глубока.
Отметим позу: ***вирасана***, «**поза воина**» — сидя, одна нога согнута под собой, другая поднята коленом вверх.
Вдумайтесь: не поза подвижника, а **поза царя на привале**.
Он не медитирует — Он **сидит среди своих**.
Отметим и руку: ***джняна-мудра***, «знак знания» — большой палец сомкнут с указательным.
Мы разбирали этот знак подробно в Дакшинамурти (7): указательный — отдельная душа, три отведённых пальца — тело, речь и ум, большой — Высшее; душа отворачивается от трёх и **касается** Его.
И там мы заметили главное: пальцы **соприкасаются**, а не сливаются в один.
Замечу, что здесь этот знак стои́т особенно к месту.
В книге, которая учит, что Рама есть высший Брахман, Он изображён **делающим знак единения** — и знак этот, если смотреть на пальцы, а не на толкования, есть знак **касания двоих**.
И последнее: ***сита-лакшмана-самьютам***, «**вместе с Ситой и Лакшманой**».
Вдумайтесь: Он не один.
Мы отмечали это правило во всех книгах подряд — Хри и Лакшми при Пуруше (Маханараяна 1.17), Шива с Амбой (Дакшинамурти 13), Варуна с супругой (Маханараяна 1.71).
Здесь при Нём **супруга и брат**: любовь и служба.