Upaniṣads · Yogatattva 16
॥
Devanāgarī
अज्ञानादेव संसारो ज्ञानादेव विमुच्यते । ज्ञानस्वरूपमेवादौ ज्ञानं ज्ञेयैकसाधनम्
Transliteración (IAST)
ajñānādeva saṃsāro jñānādeva vimucyate | jñānasvarūpamevādau jñānaṃ jñeyaikasādhanam
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अज्ञ्аन्аत् एव सмस्аरःajñаnаt eva saмsаraḥот неведения — круговорот
ज्ञ्аन्аत् एव विमुच्यतेjñаnаt eva vimucyateот знания — освобождение
ज्ञ्аन-स्वरूपम् एव аदौjñаna-svarūpam eva аdauсперва самая природа знания
ज्ञ्аनм ज्ञेय-एक-स्аधनम्jñаnaм jñeya-eka-sаdhanamзнание — единственное средство к познаваемому
Traducción
От неведения — круговорот, от знания — освобождение; сперва сама природа знания: знание есть единственное средство к познаваемому.
Versión
2fd13ba63765 · publicado 2 ago 2026, 5:58:25 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«**От неведения — круговорот, от знания — освобождение**».
Это общее место всей веданты, и мы его принимаем — с одним уточнением, которое делает всё различие.
**Что такое здесь «знание»?**
Если сведения — то освобождались бы учёные, а они не освобождаются; книга сама сказала об этом в шестом стихе: «павшие в сети писаний».
Если переживание — то оно приходит и уходит.
Наши книги отвечают: знание, о котором речь, есть **виджняна** — знание опытное, и оно **даётся**, а не добывается.
Гита: «**Тем, кто постоянно сопряжён и с любовью чтит Меня, Я даю тот разум**, которым они приходят ко Мне» (10.10).
Замечу порядок: сперва **чтут с любовью**, потом **даётся разум**.
То есть знание — не причина любви, а её **плод**.
Это переворачивает обычное представление, по которому сперва надо понять, а потом полюбить.
На деле всегда наоборот — и не только в вере.
Никто не понимает человека прежде, чем полюбит.