Upaniṣads · Yogatattva 118
॥
Devanāgarī
भ्रूमध्यदृष्टिरप्येषा मुद्रा भवति खेचरी । कण्ठमाकुञ्च्य हृदये स्थापयेद्दृढया धिया
Transliteración (IAST)
bhrūmadhyadṛṣṭirapyeṣā mudrā bhavati khecarī | kaṇṭhamākuñcya hṛdaye sthāpayeddṛḍhayā dhiyā
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
भ्रू-मध्य-दृष्टिः अपि एष्аbhrū-madhya-dṛṣṭiḥ api eṣаи взор меж бровей
मुद्र्а भवति खेचरीmudrа bhavati khecarīэто мудра кхечари
कण्ठम् аकुञ्च्य हृदयेkaṇṭham аkuñcya hṛdayeсжав горло, на груди
स्थ्аपयेत् दृढय्а धिय्аsthаpayet dṛḍhayа dhiyада утвердит твёрдым разумением
Traducción
— и взор меж бровей: это мудра кхечари. Сжав горло, да утвердит подбородок на груди твёрдым разумением;
Versión
c611c4d94f4a · publicado 2 ago 2026, 5:58:25 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
**Дридхая дхия** — «**твёрдым разумением**».
Опять, как в стихе 115, посреди телесного — требование к уму.
Отметим, как часто это повторяется: тело в положении, а **держит разумение**.
Это и есть, если сказать одним словом, разница между гимнастикой и йогой.
Положение то же; **держит** разное.
В нашем деле так же. Круг чёток можно перебрать за двадцать минут и не заметить; и те же двадцать минут можно прожить внимательно.
Действие одно, а разница — во всём.
Бхактивинода говорит об этом так: «Имя произносится языком, но **держится вниманием**; без внимания это работа языка, а не повторение».
Замечу, что проверить это может только сам человек.
Со стороны и то и другое выглядит одинаково.