Upaniṣads · Yogatattva 29
॥
Devanāgarī
अहिंसा नियमेष्वेका मुख्या वै चतुरानन । सिद्धं पद्मं तथा सिंहं भद्रं चेति चतुष्टयम्
Transliteración (IAST)
ahiṃsā niyameṣvekā mukhyā vai caturānana | siddhaṃ padmaṃ tathā siṃhaṃ bhadraṃ ceti catuṣṭayam
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अहिмस्а नियमेषु एक्аahiмsа niyameṣu ekаненасилие — одно из установлений
मुख्य्а वै चतुर्-аननmukhyа vai catur-аnanaоно главное, о Четырёхликий
सिद्धм पद्मм तथ्а सिмहम्siddhaм padmaм tathа siмhamсиддха, падма, симха
भद्रм च इति चतुष्टयम्bhadraм ca iti catuṣṭayamи бхадра — таковы четыре
Traducción
Из установлений главное одно — ненасилие, о Четырёхликий; сиддха, падма, симха и бхадра — таковы четыре сидения.
Versión
47c3dcff0261 · publicado 2 ago 2026, 5:58:25 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«**Из установлений главное одно — ахимса**».
Опять сведение многого к одному, и опять к **нравственному**.
**Ахимса** — «невреждение», буквально «нежелание убивать».
Отметим, что в перечне ниямы обыкновенно стоя́т чистота, довольство, подвиг, чтение и вручение себя Богу. А ахимса относится к яме.
Здесь она названа главной — то есть перевешивает всё.
Это нам близко, и наши книги говорят то же, притом с прямым следствием.
Бхагаватам определяет главное качество святого одним словом: **не завистлив** (1.1.2), и добавляет: «милосерд ко всем существам, не враждует ни с кем».
И Гита начинает перечень дорогих Ему словами: «**не питающий вражды ко всем существам**» (12.13).
Замечу, отчего ненасилие идёт первым.
Всё прочее можно делать напоказ; **не вредить** напоказ нельзя.
И ещё одно следствие, которого у нас не обходят: питание.
Если ахимса главное, то и на столе она должна быть видна.
Оттого наша традиция и не ест мяса — не из правила, а из **этого** стиха.