Upaniṣads · Yogatattva 101
॥
Devanāgarī
उमार्धदेहं वरदं सर्वकारणकारणम् । आकाशधारणात्तस्य खेचरत्वं भवेद्ध्रुवम्
Transliteración (IAST)
umārdhadehaṃ varadaṃ sarvakāraṇakāraṇam | ākāśadhāraṇāttasya khecaratvaṃ bhaveddhruvam
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
उम्а-अर्ध-देहм वरदम्umа-ardha-dehaм varadamчьё полтела — Ума, подателя даров
सर्व-क्аरण-क्аरणम्sarva-kаraṇa-kаraṇamпричину всех причин
аक्аश-ध्аरण्аत् तस्यаkаśa-dhаraṇаt tasyaот сосредоточения на просторе
खेचरत्वм भवेत् ध्रुवम्khecaratvaм bhavet dhruvamнесомненно бывает хождение по небу
Traducción
чьё полтела — Ума, подателя даров, причину всех причин; от сосредоточения на просторе несомненно бывает хождение по небу.
Versión
fa6e8f66f36e · publicado 2 ago 2026, 5:58:25 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
**Ума-ардха-деха** — «**чьё полтела — Ума**»: облик, где правая половина мужская, левая женская.
Образ этот — **Ардханаришвара**, и он о том, что высшее не бывает односторонним.
Мы говорили об этом в Дхьяна-бинду (88): в наших книгах женское начало — **Личность**, а не сила; и высшая полнота — **Радха и Кришна вместе**.
Замечу разницу образов.
Ардханаришвара — **одно тело**, разделённое пополам.
У нас — **двое**, стоящие рядом.
Первое — единство через слияние. Второе — единство через **отношение**.
И мы держимся второго не по вкусу, а потому, что в первом **некому любить**: половина не любит половину, они одно тело.
А вся наша поэзия — о том, что Он и Она **смотрят друг на друга**.
Для этого нужно двое.