उपनिषद् · Paiṅgala 2.3
॥
देवनागरी
एतत्सङ्घातं कर्मणि सञ्चितं त्वगादियुक्तं बाल्याद्यवस्थाभिमानास्पदं बहुदोपाश्रयं स्थूलशरीरं भवति
लिप्यंतरण (IAST)
etatsaṅghātaṃ karmaṇi sañcitaṃ tvagādiyuktaṃ bālyādyavasthābhimānāspadaṃ bahudopāśrayaṃ sthūlaśarīraṃ bhavati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एतत् सङ्घातं कर्मणि सञ्चितंetat saṅghātaṃ karmaṇi sañcitaṃэтот состав, накопленный делами
त्वक्-आदि-युक्तंtvak-ādi-yuktaṃс кожею и прочим
बाल्य-आदि-अवस्था-अभिमान-आस्पदंbālya-ādi-avasthā-abhimāna-āspadaṃприбежище мнения о состояниях детства и прочих
बहु-दोष-आश्रयंbahu-doṣa-āśrayaṃобиталище многих изъянов
स्थूल-शरीरं भवतिsthūla-śarīraṃ bhavatiесть грубое тело
अनुवाद
«‘Этот состав, накопленный делами, снабжённый кожею и прочим, прибежище мнения о детстве и прочих возрастах, обиталище многих изъянов, — есть грубое тело’».
संस्करण
2650da7c018b · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:58:36 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим определение тела и три его приметы.
Первая: кармани санчитам, «накопленное делами».
Вдумайтесь: тело названо не подарком и не случайностью, а итогом — тем, что накопилось.
Вторая: балья-адй-авастха-абхимана-аспадам, «прибежище мнения о детстве и прочих возрастах».
Вдумайтесь в это очень точное выражение.
Замечу: не сказано «тело растёт и стареет», сказано — тело есть то, о чём мы говорим «я маленький», «я старый».
Вдумайтесь, до чего это верно.
Стареет тело; а говорим мы «я постарел» — и в этом «я» вся ошибка.
Отметим слово абхимана, «мнение о себе, самомнение»; оно пройдёт через всю книгу.
Третья примета: баху-доша-ашраям, «обиталище многих изъянов».
Вдумайтесь, что это сказано без злобы к телу.
Замечу, что и мы так читаем: тело не враг и не тюрьма — оно изнашиваемое, и это надо знать заранее, чтобы не удивляться и не отчаиваться.
Вдумайтесь: у того, кто ждал от тела вечной службы, всякая болезнь — обида; а у того, кто знал, — просто болезнь.