उपनिषद् · Paiṅgala 2.20
॥
देवनागरी
जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिमूर्च्छावस्थानामन्या ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं सर्वजीवभयप्रदा स्थूलदेहविसर्जनी मरणावस्था भवति
लिप्यंतरण (IAST)
jāgratsvapnasuṣuptimūrcchāvasthānāmanyā brahmādistambaparyantaṃ sarvajīvabhayapradā sthūladehavisarjanī maraṇāvasthā bhavati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
जाग्रत्-स्वप्न-सुषुप्ति-मूर्च्छा-अवस्थानाम् अन्याjāgrat-svapna-suṣupti-mūrcchā-avasthānām anyāиное, чем бодрствование, сон, глубокий сон и обморок
ब्रह्म-आदि-स्तम्ब-पर्यन्तंbrahma-ādi-stamba-paryantaṃот Брахмы и до пучка травы
सर्व-जीव-भय-प्रदाsarva-jīva-bhaya-pradāвсем душам страх дающее
स्थूल-देह-विसर्जनीsthūla-deha-visarjanīгрубое тело оставляющее
मरण-अवस्था भवतिmaraṇa-avasthā bhavatiесть состояние смерти
अनुवाद
«‘Иное, чем бодрствование, сон, глубокий сон и обморок, — дающее страх всем душам, от Брахмы и до пучка травы, оставляющее грубое тело, — есть состояние смерти’».
संस्करण
f52049b8527b · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:58:36 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим выражение: брахмади-стамба-парьянтам, «от Брахмы и до пучка травы».
Вдумайтесь в размах этого перечисления.
Вверху — Брахма, творец вселенной, живущий сто своих лет, каждый день которых длится тысячу веков.
Внизу — стамба, «пучок травы», былинка.
Замечу, что этим оборотом в наших книгах обозначают всё живое без исключения.
Отметим, что́ о них всех сказано: сарва-джива-бхая-прада, «дающее страх всем душам».
Вдумайтесь: смерти боятся все — и Брахма тоже.
Замечу, до чего это верно замечено и до чего это уравнивает.
Вдумайтесь: страх смерти — единственное, что есть у всякого живого, от бога до травинки; и он не зависит ни от знания, ни от силы.
Отметим, что Патанджали говорит то же и называет этот страх абхинивеша, «цепляние»; и прибавляет замечательное: он «и у мудрого течёт так же» (2.9).
Вдумайтесь: не сказано «мудрый его лишён», сказано — у мудрого тот же самый.
Замечу, что честность этого наблюдения дороже иных утешений.