उपनिषद् · Paiṅgala 4.25
॥
देवनागरी
इदं ज्ञानमिदं ज्ञेयं तत्सर्वं ज्ञातुमिच्छति । । अपि वर्षसहस्रायुः शास्त्रान्तं नाधिगच्छति
लिप्यंतरण (IAST)
idaṃ jñānamidaṃ jñeyaṃ tatsarvaṃ jñātumicchati | | api varṣasahasrāyuḥ śāstrāntaṃ nādhigacchati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
इदं ज्ञानम् इदं ज्ञेयंidaṃ jñānam idaṃ jñeyaṃэто знание, это познаваемое
तत् सर्वं ज्ञातुम् इच्छतिtat sarvaṃ jñātum icchatiвсё это узнать желает
अपि वर्ष-सहस्र-आयुःapi varṣa-sahasra-āyuḥхотя бы век его был в тысячу лет
शास्त्र-अन्तं न अधिगच्छतिśāstra-antaṃ na adhigacchatiконца писаний не достигнет
अनुवाद
«‘‘Вот знание, вот познаваемое’ — всё это он желает узнать; но, хотя бы век его был в тысячу лет, конца писаний он не достигнет’».
संस्करण
2a4f071ae2bd · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:58:36 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что здесь сказано о чтении, и сказано трезво.
Шастрантам надхигаччхати — «конца писаний не достигнет».
Вдумайтесь, что это простая правда и что она не устарела.
Замечу: книг больше, чем дней; и человек, поставивший себе прочесть всё, не прочтёт и десятой доли, а умрёт читающим.
Вдумайтесь, отчего это здесь помянуто.
Отметим, что предыдущая строка отвергла чрезмерное подвижничество, а эта отвергает чрезмерную учёность; и обе об одном.
Вдумайтесь: и то и другое есть способ не делать главного, оставаясь при этом занятым.
Замечу, до чего это распространено и как это удобно.
Вдумайтесь: подвижник может сказать «я ещё не готов», а начитанный — «я ещё не всё прочёл»; и оба правы, и оба не сдвинулись.
Отметим, что Гита говорит о том же прямо: «Кто, оставив предписание писаний, поступает по своей прихоти, — тот не достигает» (16.23); но и — «сомневающийся погибает» (4.40).
Вдумайтесь: писание нужно, покуда ведёт; и вредно, когда заменяет дорогу.