उपनिषद् · Paiṅgala 2.9
॥
देवनागरी
अथ ज्ञानेन्द्रियपञ्चकं कर्मेन्द्रियपञ्चकं प्राणादिपञ्चकं वियदादिपञ्चकमन्तःकरणचतुष्टयं कामकर्मतमांस्यष्टपुरम्
लिप्यंतरण (IAST)
atha jñānendriyapañcakaṃ karmendriyapañcakaṃ prāṇādipañcakaṃ viyadādipañcakamantaḥkaraṇacatuṣṭayaṃ kāmakarmatamāṃsyaṣṭapuram
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथ ज्ञान-इन्द्रिय-पञ्चकं कर्म-इन्द्रिय-पञ्चकंatha jñāna-indriya-pañcakaṃ karma-indriya-pañcakaṃзатем пятёрка познающих, пятёрка деятельных
प्राण-आदि-पञ्चकं वियत्-आदि-पञ्चकम्prāṇa-ādi-pañcakaṃ viyat-ādi-pañcakamпятёрка дыханий, пятёрка стихий
अन्तःकरण-चतुष्टयंantaḥkaraṇa-catuṣṭayaṃчетверица внутреннего органа
काम-कर्म-तमांसि अष्ट-पुरम्kāma-karma-tamāṃsi aṣṭa-puramвожделение, дело, тьма — восьмиградие
अनुवाद
«‘Затем пятёрка познающих чувств, пятёрка деятельных чувств, пятёрка дыханий, пятёрка стихий, четверица внутреннего органа, а также вожделение, дело и тьма — [всё это] восьмиградие’».
संस्करण
c3a4da8cb074 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:58:36 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим имя: ашта-пура, «восьмиградие», буквально «восьмичастный город».
Вдумайтесь, что перечислено как восемь: пять чувств познающих, пять деятельных, пять дыханий, пять стихий, четыре части ума — и вожделение, дело, тьма.
Замечу, что первые пять счётов — состав; а последние три — то, что этот состав движет.
Вдумайтесь в эту тройку: кама, карма, тамас — «хотение, дело, тьма».
Отметим, до чего верно они сцеплены.
Сперва хочется — это кама.
Потом делаешь — это карма.
Потом не видишь, что натворил, — это тамас; и оттого хочется снова.
Замечу, что круг замыкается сам, и никакой внешней силы для этого не нужно.
Вдумайтесь и в самое слово «город».
Отметим, что мы читали его в Гите: тело названо нава-дваре пуре, «девятивратным городом» (5.13), и мы разбирали это в Шандилье (1.4.20).
Вдумайтесь: город — не человек; в городе живут.
Замечу, что образ этот сам по себе есть довод: тот, кто в городе, не есть город.