उपनिषद् · Paiṅgala 4.6
॥
देवनागरी
प्रारब्धकर्मपर्यन्तमहिनिर्मोकवद्व्यवहरति
लिप्यंतरण (IAST)
prārabdhakarmaparyantamahinirmokavadvyavaharati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्रारब्ध-कर्म-पर्यन्तम्prārabdha-karma-paryantamдо предела начавшегося дела
अहि-निर्मोक-वत् व्यवहरतिahi-nirmoka-vat vyavaharatiкак змея со сброшенной кожей, обходится
अनुवाद
«‘До предела начавшегося дела он обходится [с телом], как змея со сброшенной кожей’».
संस्करण
9b4390dcf94e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:58:36 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим сравнение: ахи-нирмока-ват, «как змея со сброшенной кожей».
Вдумайтесь в него, оно точное до мелочи.
Замечу: змея, сбросив кожу, не уносит её и не бережёт; кожа остаётся лежать, и змея о ней больше не думает.
Вдумайтесь, что этим сказано о теле освобождённого.
Он не бросает его — тело ходит, ест, спит; но он с ним не отождествлён: оно уже сброшенное.
Отметим и слово прарабдха, «начавшееся», о котором мы говорили (3.8).
Вдумайтесь: тело живёт, покуда не догорит та доля дел, которая эту жизнь и составила.
Замечу, что образ этот стои́т и в Брихадараньяке, и там он сильнее: «как сброшенная кожа змеи лежит на муравейнике, мёртвая, отброшенная, — так лежит это тело» (4.4.7).
Вдумайтесь, что там прибавлено дальше: «а бестелесный, бессмертный — это дыхание, это Брахман, это свет».
Отметим, что образ этот полезен и человеку, далёкому от таких высот.
Вдумайтесь: во всяком горе легчает, когда вспомнишь, что не всё, что с тобою происходит, происходит с тобою.