उपनिषद् · Paiṅgala 4.22
॥
देवनागरी
यत्रयत्र मृतो ज्ञानी येन वा केन मृत्युना । यथा सर्वगतं व्योम तत्रतत्र लयं गतः
लिप्यंतरण (IAST)
yatrayatra mṛto jñānī yena vā kena mṛtyunā | yathā sarvagataṃ vyoma tatratatra layaṃ gataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यत्र यत्र मृतः ज्ञानीyatra yatra mṛtaḥ jñānīгде бы ни умер знающий
येन वा केन मृत्युनाyena vā kena mṛtyunāи какою бы ни было смертью
यथा सर्व-गतं व्योमyathā sarva-gataṃ vyomaкак всепроникающее пространство
तत्र तत्र लयं गतःtatra tatra layaṃ gataḥтам-то и там-то он растворён
अनुवाद
«‘Где бы ни умер знающий и какою бы ни было смертью, — как всепроникающее пространство, он там-то и там-то растворён’».
संस्करण
75f03532dd3f · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 6:58:36 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что здесь отменено второе из того, чего боялись: не только место смерти (4.8), но и её род.
Йена ва кена мритьюна — «какою бы ни было смертью».
Вдумайтесь, что это значит для того общества.
Замечу: смерть считали разной по достоинству.
Вдумайтесь: умереть в постели, в срок, при сыновьях, с именем на устах — благо; умереть внезапно, на дороге, от зверя, от чужой руки — беда, и такому полагались особые обряды.
Отметим, что здесь всё это снято одним словом.
Вдумайтесь, отчего это по-настоящему милосердно.
Замечу: человек не выбирает, как ему умереть; и учение, которое ставит исход в зависимость от рода смерти, обрекает большинство на страх без выхода.
Вдумайтесь, что здесь этот страх отнят.
Отметим и образ: ятха сарва-гатам вьома, «как всепроникающее пространство».
Вдумайтесь: пространству всё равно, где кончился горшок; оно там же, где было.
Замечу, что образ этот приготовлен для следующей строки, где горшок будет назван прямо (4.23).