उपनिषद् · Adhyātma 2.12
॥
देवनागरी
क्रियानाशाद्भवेच्चिन्तानाशोऽस्माद्वासनाक्षयः । वासनाप्रक्षयो मोक्षः सा जीवन्मुक्तिरिष्यते
लिप्यंतरण (IAST)
kriyānāśādbhaveccintānāśo'smādvāsanākṣayaḥ | vāsanāprakṣayo mokṣaḥ sā jīvanmuktiriṣyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
क्रिया-नाशात् भवेत् चिन्ता-नाशःkriyā-nāśāt bhavet cintā-nāśaḥот гибели дел — гибель заботы
अस्मात् वासना-क्षयःasmāt vāsanā-kṣayaḥот неё — истощение склонностей
वासना-प्रक्षयः मोक्षःvāsanā-prakṣayaḥ mokṣaḥистощение склонностей — освобождение
सा जीवत्-मुक्तिः इष्यतेsā jīvat-muktiḥ iṣyateоно почитается освобождением при жизни
अनुवाद
«От прекращения дел — прекращение заботы, от неё — истощение склонностей; истощение склонностей и есть освобождение, зовомое освобождением при жизни».
संस्करण
c413446fca11 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:47:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Цепочка выстроена в три звена, и первое из них стои́т разобрать, потому что оно спорно: крия-наша, «прекращение дел».
Сказано, что забота уходит, когда прекращаются дела. Наблюдение верное наполовину: у бездельного человека действительно меньше хлопот. Но лишь наполовину — потому что забота, лишившись предмета, обыкновенно не исчезает, а перекидывается на пустяки; и всякий видел людей, у которых нет никаких дел и которые беспокоятся с утра до ночи.
Гита потому и предлагает не прекращение дел, а перемену их основания: «не бездействием человек достигает бездеятельности» (3.4), и «лучше исполнить своё дело» (3.35). По этому счёту забота уходит не оттого, что дел не стало, а оттого, что отпущен плод; и это исполнимо для всякого, тогда как прекратить дела может редкий.
Что до двух следующих звеньев, они верны и приняты у нас. Забота питает склонности, склонности держат в круговороте; и «истощение склонностей» есть точное описание того, что происходит, когда человек перестаёт подкармливать своё.
Замечу лишь, что и тут годится сказанное о васане в других книгах: истощают не всякую тягу, а грязную; чистая остаётся и составляет содержание освобождённой жизни.