उपनिषद् · Adhyātma 2.50
॥
देवनागरी
अहं ब्रह्मेति विज्ञानात्कल्पकोटिशतार्जितम् । संचितं विलयं याति प्रबोधात्स्वप्नकर्मवत्
लिप्यंतरण (IAST)
ahaṃ brahmeti vijñānātkalpakoṭiśatārjitam | saṃcitaṃ vilayaṃ yāti prabodhātsvapnakarmavat
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अहं ब्रह्म इति विज्ञानात्ahaṃ brahma iti vijñānātот познания «я — Брахман»
कल्प-कोटि-शत-अर्जितम्kalpa-koṭi-śata-arjitamза сотни мириад кальп нажитое
संचितं विलयं यातिsaṃcitaṃ vilayaṃ yātiнакопленное приходит к растворению
प्रबोधात् स्वप्न-कर्म-वत्prabodhāt svapna-karma-vatкак дела сна — от пробуждения
अनुवाद
«От познания «я — Брахман» накопленное за сотни мириад кальп приходит к растворению — как дела сна от пробуждения».
संस्करण
3109ca0d247b · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:47:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подобие сна и пробуждения приложено здесь к делам, и в таком приложении оно верно и хорошо.
Подумаем, что оно передаёт. Во сне человек может украсть, убить, разбогатеть; проснувшись, он не идёт ни в суд, ни в казну — дела эти не оставили следа, потому что совершались не в том мире. Так и с накопленным: знание переводит человека в другое положение, и прежние счёты теряют силу — не потому, что их простили, а потому, что предъявлять их стало некому: того, кто их наделал, больше нет в прежнем качестве.
Замечу, что тут подобие сна употреблено к месту, а не так, как в 2.31, где сном был назван мир. Сны бывают у спящего; и сказать «прежние дела — как дела сна» значит сказать нечто о перемене состояния, а не о ложности мира.
Вайшнавское чтение эту мысль держит и знает её под другим именем. Бхагаватам говорит, что предавшийся Ему «более не должен ни богам, ни предкам, ни существам» (11.5.41) — то есть счёты закрыты не по прощении каждого долга порознь, а потому, что человек сменил хозяина; и новый хозяин отвечает за него сам. Разница с этой строкою в том, что там названо, кому он теперь принадлежит, а здесь — нет.