उपनिषद् · Adhyātma 2.29
॥
देवनागरी
यद्युत्तरोत्तराभावे पूर्वरूपं तु निष्फलम् । निवृत्तिः परमा तृप्तिरानन्दोऽनुपमः स्वतः
लिप्यंतरण (IAST)
yadyuttarottarābhāve pūrvarūpaṃ tu niṣphalam | nivṛttiḥ paramā tṛptirānando'nupamaḥ svataḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यदि उत्तर-उत्तर-अभावेyadi uttara-uttara-abhāveесли при отсутствии последующего
पूर्व-रूपं तु निष्फलम्pūrva-rūpaṃ tu niṣphalamпредыдущее бесплодно
निवृत्तिः परमा तृप्तिःnivṛttiḥ paramā tṛptiḥпрекращение — высшее насыщение
आनन्दः अन्-उपमः स्वतःānandaḥ an-upamaḥ svataḥблаженство несравненное, само собою
अनुवाद
«Если нет последующего, предыдущее бесплодно; прекращение — высшее насыщение, блаженство несравненное, само собою».
संस्करण
41a8b811c5ce · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:47:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Замечание это строгое и стои́т его выделить: если следующее звено не наступило, предыдущее нишпхалам, «бесплодно».
То есть бесстрастие, не приведшее к пониманию, ничего не стои́т; понимание, не приведшее к прекращению, — тоже; и человек, остановившийся на середине лестницы, не «прошёл половину», а не прошёл ничего.
Мерка суровая, и стои́т подумать, справедлива ли она. По-моему, справедлива в одном отношении: она не даёт зачесть себе пройденное. Обыкновенно человек утешается тем, что кое-что уже сделал, — и с этого утешения начинается остановка. А тут сказано: сделанное считается только по плоду.
Вайшнавское чтение такую строгость держит для себя и не держит для других, и это различие важно. К себе прилагают эту мерку — «плода нет, стало быть, ничего не сделано»; а к другому прилагают обратную — «начатое не гибнет» (Гита 2.40). Мерки эти противоположны и обе верны, потому что применяются в разные стороны: строгость к себе бодрит, строгость к другому только гнетёт.