उपनिषद् · Adhyātma 2.63
॥
देवनागरी
अनिरूप्यस्वरूपं यन्मनोवाचामगोचरम् । सत्समृद्धं स्वतःसिद्धं शुद्धं बुद्धमनोदृशम्
लिप्यंतरण (IAST)
anirūpyasvarūpaṃ yanmanovācāmagocaram | satsamṛddhaṃ svataḥsiddhaṃ śuddhaṃ buddhamanodṛśam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अ-निरूप्य-स्वरूपं यत्a-nirūpya-svarūpaṃ yatчей облик неопределим
मनः-वाचाम् अ-गोचरम्manaḥ-vācām a-gocaramнедоступное уму и речам
सत्-समृद्धं स्वतः-सिद्धंsat-samṛddhaṃ svataḥ-siddhaṃизобильное бытием, самоочевидное
शुद्धं बुद्धम् अनोदृशम्śuddhaṃ buddham anodṛśamчистое, пробуждённое, беспримерное
अनुवाद
«…чей облик неопределим, недоступное уму и речам, изобильное бытием, самоочевидное, чистое, пробуждённое, беспримерное».
संस्करण
32924d7745ee · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:47:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Описание кончается, и стои́т подвести его итог, потому что четыре строки подряд отрицаний — вещь утомительная и хорошо бы, чтобы она не пропала даром.
Вот чем эти четыре строки полезны. Они говорят, чего к пределу прилагать нельзя: нельзя мерить, нельзя менять, нельзя приписывать начало и конец, нельзя исчерпать речью. Всё это верно, и мы говорим то же.
А вот чем они бесполезны, если взять их одни. Из них нельзя узнать ни того, каков предел, ни того, как к нему относиться, ни даже того, стои́т ли к нему стремиться. Отрицания не рождают ни любви, ни страха, ни благодарности — ничего, чем живёт человек; и книга, состоящая из одних отрицаний, оставляет читателя вежливо согласным и совершенно холодным.
Слово сат-самриддха, «изобильное бытием», в этой строке единственное положительное, и оно тут как окно. Самриддхи значит «изобилие, богатство, процветание» — слово из хозяйственного обихода, где им говорят о полном доме. И заметим, что даже в самом отрицательном месте книги сочинителю понадобилось сказать, что там богато; а богатство есть слово о содержимом, а не о пустоте.