उपनिषद् · Adhyātma 2.52
॥
देवनागरी
न नभो घटयोगेन सुरागन्धेन लिप्यते । तथात्मोपाधियोगेन तद्धर्मे नैव लिप्यते
लिप्यंतरण (IAST)
na nabho ghaṭayogena surāgandhena lipyate | tathātmopādhiyogena taddharme naiva lipyate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न नभः घट-योगेनna nabhaḥ ghaṭa-yogenaне небо соединением с горшком
सुरा-गन्धेन लिप्यतेsurā-gandhena lipyateзапахом хмельного пятнается
तथा आत्मा उपाधि-योगेनtathā ātmā upādhi-yogenaтак Атман соединением с оболочкою
तत्-धर्मे न एव लिप्यतेtat-dharme na eva lipyateеё свойством вовсе не пятнается
अनुवाद
«Небо не пропахнет хмельным оттого, что стои́т в кувшине из-под вина; так и Атман не пятнается свойствами оболочки».
संस्करण
fb28cb004928 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 3:47:20 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подобие это — лучшее в книге и по остроумию, и по точности; и приведу его в похвалу сочинителю, потому что возражать тут нечему.
Возьмите кувшин из-под вина. Стенки его пропахли, глина впитала запах; а воздух внутри — тот же воздух, что и снаружи, и никакого запаха в нём нет. Кувшин пахнет, пространство — нет.
Применение прозрачно: тело и ум пропитались тем, чем их наполняли; душа — нет. И это в вайшнавском чтении принимается целиком, ибо есть точное описание того, что мы говорим о сварупе: душа по природе чиста, и никакая грязь к ней не пристаёт, а пристаёт к оболочкам.
Замечу, что подобие это, в отличие от знаменитого «горшка и пространства» (2.7), работает и на нас. Там оно доказывало тождество и не доказало; здесь оно доказывает непричастность — и доказывает превосходно. Разница в том, что во втором случае из образа не требуют лишнего: сказано только, что запах не пристаёт, а не что кувшинов на самом деле нет.
Прибавлю житейское. Мысль эта утешительна для всякого, кому кажется, что он безнадёжно испорчен. Испорчено то, что впитывает, — привычки, память, склад; а тот, кто за ними, не испорчен и не может испортиться. Оттого и говорят, что переменить можно всякого: менять приходится кувшин, а не воздух.