अन्धाश् च तमसा लोका न प्रकाशन्त संवृताः ॥
जघ्निवान् सह सूर्येण सर्वेषां ज्योतिषां प्रभाः ॥
चुक्रुशुर् भयभीताश् च शान्तिं चक्रुस् तथैव च ॥
ऋषयः सर्वभूतानाम् आत्मनश् च सुखैषिणः ॥
पूषाणम् अभ्यद्रवत शंकरः प्रहसन्न् इव ॥
पुरोडाशं भक्षयतो दशनान् वै व्यशातयत् ॥
andhāś ca tamasā lokā na prakāśanta saṃvṛtāḥ ||
jaghnivān saha sūryeṇa sarveṣāṃ jyotiṣāṃ prabhāḥ ||
cukruśur bhayabhītāś ca śāntiṃ cakrus tathaiva ca ||
ṛṣayaḥ sarvabhūtānām ātmanaś ca sukhaiṣiṇaḥ ||
pūṣāṇam abhyadravata śaṃkaraḥ prahasann iva ||
puroḍāśaṃ bhakṣayato daśanān vai vyaśātayat ||
«И ослеплённые тьмою миры не светились, окутанные; он погасил вместе с солнцем всех светил сияние. Возопили, страхом устрашённые, и умилостивление [śānti] совершили так же риши, [для] всех существ и [для] себя блага желающие. На Пушана набросился Шанкара, словно смеясь; пуродашу [жертвенную лепёшку] поедавшего зубы [ему] выбил».
27724fc0f3e6 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гнев Рудры гасит даже свет светил, и лишь умилостивление риши умеряет бурю. Знаменательно, что кара постигает Пушана за самовольную трапезу жертвой, обойдённой Рудрою: пренебрегший должным наказан зримо. Стих учит, что мир восстанавливается не противлением гневу высшего, а умилостивлением; и обряд, совершённый без чести Богу, навлекает кару на самих участников — урок о неотменимости должного почитания.