यदा त्रीणि समेतानि अन्तरिक्षे पुराणि वै ॥
त्रिपर्वणा त्रिशल्येन तेन तानि बिभेद सः ॥
पुराणि न च तं शेकुर् दानवाः प्रतिवीक्षितुम् ॥
शरं कालाग्निसंयुक्तं विष्णुसोमसमायुतम् ॥
बालम् अङ्कगतं कृत्वा स्वयं पञ्चशिखं पुनः ॥
उमा जिज्ञासमाना वै को ऽयम् इत्य् अब्रवीत् सुरान् ॥
yadā trīṇi sametāni antarikṣe purāṇi vai ||
triparvaṇā triśalyena tena tāni bibheda saḥ ||
purāṇi na ca taṃ śekur dānavāḥ prativīkṣitum ||
śaraṃ kālāgnisaṃyuktaṃ viṣṇusomasamāyutam ||
bālam aṅkagataṃ kṛtvā svayaṃ pañcaśikhaṃ punaḥ ||
umā jijñāsamānā vai ko 'yam ity abravīt surān ||
«Когда три града сошлись в поднебесье, трёхчленной [стрелой], трёхостриёвой, той он их пронзил. Грады [и] данавы не смогли на него и взглянуть — [на] стрелу, с огнём Калы соединённую, Вишну и Сомою снабжённую. Дитя, на колено [лоно] посадив, сам [Шива] пятипрядного [сделав] вновь... Ума, вопрошающая, „кто это?“ — сказала богам».
310054041765 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тремя сошедшимися градами Рудра пронзает единой стрелою, в которой соединены Кала, Вишну и Сома: высшее действует совокупною мощью божественного. Знаменательно, что на эту стрелу данавы не могли и взглянуть — гибель их предрешена самим её явлением. Стих учит, что когда силы высшего сходятся в единое орудие, противление тщетно; и победа над неприступным — дело не множества средств, а единого, освящённого свыше удара.