बहुभिर् बहुधा रूपैर् विश्वं व्याप्नोति वै जगत् ॥
अस्य देवस्य यद् वक्त्रं समुद्रे तद् अतिष्ठत ॥
एष चैव श्मशानेषु देवो वसति नित्यशः ॥
यजन्त्य् एनं जनास् तत्र वीरस्थान इतीश्वरम् ॥
अस्य दीप्तानि रूपाणि घोराणि च बहूनि च ॥
लोके यान्य् अस्य कुर्वन्ति मनुष्याः प्रवदन्ति च ॥
bahubhir bahudhā rūpair viśvaṃ vyāpnoti vai jagat ||
asya devasya yad vaktraṃ samudre tad atiṣṭhata ||
eṣa caiva śmaśāneṣu devo vasati nityaśaḥ ||
yajanty enaṃ janās tatra vīrasthāna itīśvaram ||
asya dīptāni rūpāṇi ghorāṇi ca bahūni ca ||
loke yāny asya kurvanti manuṣyāḥ pravadanti ca ||
«Многими, многообразными формами вселенную пронизывает мир [он]; этого бога лик, что в океане, тот пребывал [подводный огонь Вадавамукха]. Этот же на местах сожжения [шмашана] бог обитает всегда; чтут его люди там [как] „обитель героев“, Ишвару. Его пылающие формы, грозные и многие, в мире, какие его [образы] творят люди и возвещают».
26c0a441ccae · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Высший пронизывает всё — его лик и в океанском огне, и на местах сожжения, где люди чтут его как «обитель героев». Знаменательно, что Бог обитает и там, где обыкновенно видят лишь тлен и ужас: нет места, оставленного им. Стих учит, что высшее присутствует и в грозном, и в отверженном — даже шмашан есть его обитель; и прозревающий Бога повсюду не страшится ни смерти, ни мест её, ибо видит и там лик Владыки.