समेधयति यन् नित्यं सर्वार्थान् सर्वकर्मसु ॥
शिवम् इच्छन् मनुष्याणां तस्माद् एश शिवः स्मृतः ॥
सहस्राक्षो ऽयुताक्षो वा सर्वतोक्षिमयो ऽपि वा ॥
यच् च विश्वं महत् पाति महादेवस् ततः स्मृतः ॥
दहत्य् ऊर्ध्वं स्थितो यच् च प्राणोत्पत्तिस्थितश् च यत् ॥
स्थितलिङ्गश् च यन् नित्यं तस्मात् स्थाणुर् इति स्मृतः ॥
samedhayati yan nityaṃ sarvārthān sarvakarmasu ||
śivam icchan manuṣyāṇāṃ tasmād eśa śivaḥ smṛtaḥ ||
sahasrākṣo 'yutākṣo vā sarvatokṣimayo 'pi vā ||
yac ca viśvaṃ mahat pāti mahādevas tataḥ smṛtaḥ ||
dahaty ūrdhvaṃ sthito yac ca prāṇotpattisthitaś ca yat ||
sthitaliṅgaś ca yan nityaṃ tasmāt sthāṇur iti smṛtaḥ ||
«Поскольку взращивает всегда все цели во всех делах, блага желая людям, потому Шива зовётся. Тысячеокий, или десятитысячеокий, или весь из очей; и [поскольку] вселенную великую хранит, потому Махадева зовётся. Поскольку, вверх стоя, сжигает, и [как] возникновение и пребывание праны [дыхания/жизни] стоит, и [поскольку] стоит лингам [его] вечно, потому Стхану [столп] зовётся».
7f654d191917 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Само имя «Шива» — «благой» — изъяснено через его суть: он желает блага людям и взращивает всякое доброе дело. Знаменательно, что грозный Рудра в глубине своей есть благодетель: за грозностью — милость. Стих учит, что подлинная природа высшего — благо, и кара его служит благу; и постигший, что за именем «Шива» стоит доброжелание ко всем, видит в нём не страх, а упование.