सर्वैर् देवैः स्तुतो देवः सैकधा बहुधा च सः ॥
शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा ॥
ईदृशः स महादेवो भूयश् च भगवान् अजः ॥
न हि सर्वे मया शक्या वक्तुं भगवतो गुणाः ॥
सर्वैर् ग्रहैर् गृहीतान् वै सर्वपापसमन्वितान् ॥
स मोचयति सुप्रीतः शरण्यः शरणागतान् ॥
sarvair devaiḥ stuto devaḥ saikadhā bahudhā ca saḥ ||
śatadhā sahasradhā caiva tathā śatasahasradhā ||
īdṛśaḥ sa mahādevo bhūyaś ca bhagavān ajaḥ ||
na hi sarve mayā śakyā vaktuṃ bhagavato guṇāḥ ||
sarvair grahair gṛhītān vai sarvapāpasamanvitān ||
sa mocayati suprītaḥ śaraṇyaḥ śaraṇāgatān ||
«Всеми богами восхваляемый бог, он — единый и многий; сторично и тысячекратно, и стотысячекратно. Таков тот Махадева, и более [того], Бхагаван нерождённый; ибо не все мною могут быть высказаны Бхагавана достоинства. Всеми планетами [грахами] схваченных, всеми грехами сопряжённых, он освобождает, весьма довольный, дарующий защиту, прибегших к [его] защите».
4dda2be62b94 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Высший — «единый и многий», чьих достоинств не исчислить и Вьясе; и он освобождает прибегших к нему от грехов и злых влияний. Знаменательно сочетание непостижимого величия и доступной милости: безмерный склоняется к ищущему защиты. Стих учит, что Бог бесконечен в достоинствах, но близок прибежищу преданного; и тот, кто, отягощённый грехом и роком, прибегает к нему, обретает избавление — ибо милость его превосходит всякую вину.