आयुर् आरोग्यम् ऐश्वर्यं वित्तं कामांश् च पुष्कलान् ॥
स ददाति मनुष्येभ्यः स चैवाक्षिपते पुनः ॥
सेन्द्रादिषु च देवेषु तस्य चैश्वर्यम् उच्यते ॥
स चैव व्याहृते लोके मनुष्याणां शुभाशुभे ॥
ऐश्वर्याच् चैव कामानाम् ईश्वरः पुनर् उच्यते ॥
महेश्वरश् च भूतानां महताम् ईश्वरश् च सः ॥
āyur ārogyam aiśvaryaṃ vittaṃ kāmāṃś ca puṣkalān ||
sa dadāti manuṣyebhyaḥ sa caivākṣipate punaḥ ||
sendrādiṣu ca deveṣu tasya caiśvaryam ucyate ||
sa caiva vyāhṛte loke manuṣyāṇāṃ śubhāśubhe ||
aiśvaryāc caiva kāmānām īśvaraḥ punar ucyate ||
maheśvaraś ca bhūtānāṃ mahatām īśvaraś ca saḥ ||
«Долголетие, здоровье, владычество, богатство и обильные желанные [блага] он даёт людям; он же и отнимает [их] вновь. И среди богов во главе с Индрою его владычество речётся; и он же распоряжается [распределяет] в мире благом и злом людей. За владычество над желаниями Ишварою вновь зовётся; и Махешвара существ, и великих владыка он».
8df5463fa935 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Он даёт и отнимает все блага — жизнь, здоровье, богатство: владыка и над дарами, и над желаниями. Знаменательно, что в его власти и «благое, и злое» уделы людей: всё течёт по высшей воле. Стих учит, что и обретение, и утрата исходят из единого Источника; и постигший, что блага даны и отнимаются Владыкою, не превозносится в богатстве и не сокрушается в потере, ибо видит за ними руку Ишвары.