एष देवो महादेवो यो ऽसौ पार्थ तवाग्रतः ॥
संग्रामे शात्रवान् निघ्नंस् त्वया दृष्टः पिनाकधृक् ॥
एष वै भगवान् देवः संग्रामे याति ते ऽग्रतः ॥
येन दत्तानि ते ऽस्त्राणि यैस् त्वया दानवा हताः ॥
धन्यं यशस्यम् आयुष्यं पुण्यं वेदैश् च संज्ञितम् ॥
देवदेवस्य ते पार्थ व्याख्यातं शतरुद्रियम् ॥
eṣa devo mahādevo yo 'sau pārtha tavāgrataḥ ||
saṃgrāme śātravān nighnaṃs tvayā dṛṣṭaḥ pinākadhṛk ||
eṣa vai bhagavān devaḥ saṃgrāme yāti te 'grataḥ ||
yena dattāni te 'strāṇi yais tvayā dānavā hatāḥ ||
dhanyaṃ yaśasyam āyuṣyaṃ puṇyaṃ vedaiś ca saṃjñitam ||
devadevasya te pārtha vyākhyātaṃ śatarudriyam ||
«Этот бог Махадева, кто, о Партха, перед тобою в сражении врагов разящий, тобою виден — держащий Пинаку. Этот самый Бхагаван бог в сражении идёт перед тобою, кем даны тебе оружия, которыми тобою данавы убиты. Дарующее благо, славу, долголетие, благочестивое, и Ведами обозначенное [признанное], бога богов тебе, о Партха, изъяснил я — Шатарудрия».
8f40d6157bd2 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:12:46 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вьяса смыкает откровение: огненный воин впереди Арджуны — сам Махадева, давший ему оружия и идущий пред ним. Знаменательно, что величайший лучник побеждает не своею лишь силою, а водительством Бога. Стих учит, что за всякой истинной победой стоит сокрытое водительство высшего; и герой, узнавший своего незримого Заступника, сражается уже не в гордыне, а в благодарном смирении.